Dispersion des cendres de Dominique Aubier au phare de Mesa Roldan. Faro de Mesa Roldan. La Señora Dominique Aubier

Dominique Aubier a demandé que ses cendres soient dispersées dans la mer, depuis les hauteurs du phare de Mesan Roldan, à Carboneras, en Andalousie, « par jour de grand vent ».
Le 17 août 2015, date déterminée en concertation avec la famille, nous avons fait la petite cérémonie.
Depuis le phare de Mesan Roldan, une vue magnifique s'ouvre sur la mer, symbole de la Connaissance.

Le vent a dispersé les cendres et répandu ainsi la pensée du Maître dont les effets ne manqueront pas de se faire sentir dans le monde. Son œuvre exceptionnelle de mise au clair des symboles peut désormais agir.
De nombreuses personnes qui n'ont pu faire le déplacement se sont associées à nos pensées.

Nous avons rendez-vous avec la Connaissance, au travers de ses livres et films que le Maître nous laisse en témoignage de son passage.
"Les Justes sont appelés vivants même après leur mort". (Berakot 18 a).

Tous les livres de Dominique Aubier sont disponibles.
Ainsi que tous ses films, maintenant sur clé USB.

Bientôt paraîtra :
— Victoire pour Don Quichotte.

Car la Victoire est belle, s'agissant de celle de l'Esprit!

Dominique Aubier pidió que sus cenizas fueran dispersadas en el mar, desde las alturas del faro de Mesan Roldan, en Carboneras, Andalucía, "un día de gran viento". Rodeando de algunos amigos, hicimos la pequeña ceremonia.

Desde el faro de Mesan Roldan, una vista magnífica se abre al mar, el símbolo del Conocimiento. 

El viento dispersó las cenizas y difundió así el pensamiento del Dueño cuyos efectos no dejarán de hacerse sentir en el mundo. Su obra excepcional de clarificacion de los símbolos puede ahora actuar.

— La Victoria de Don Quijote !

— Don Quijote profeta y cabalista

Pour les amis de Dominique Aubier. Para los amigos de Dominique Aubier.

A l'attention des amis de Dominique Aubier :

J'ai l'honneur de vous informer qu'à sa demande, les cendres de Dominique Aubier
seront dispersées dans la mer, en Espagne, à Carboneras, Andalousie, fin août 2015, depuis les hauteurs du phare de Mesa Roldan, "par jour de grand vent en la présence de quelques proches et amis…"

Cordialement,

Dominique Blumenstihl-Roth
dbr(at)dbmail.com
                                                                                    Photo :  © Jean-Noël L'Harmeroult



Para los amigos de la Señora Dominique Aubier :
Las cenizas de la escritora Dominique Aubier
serán dispersados en el mar, en Carboneras, Andalucía, a finales de agosto de 2015 desde el faro de Mesa Roldan.

Victoire pour Don Quichotte ! Livre de Dominique Aubier. Ouverture de la souscription.

Ouverture de la souscription.

Plusieurs personnes souscrivant à l'édition du livre m'ont signalé que le titre provisoire "Bataille pour Don Quichotte" ne convenait pas.

"En effet, me disait un lecteur, Don Quichotte a livré ses batailles. Si certains pensent qu'il a échoué, moi, je suis convaincu qu'il a remporté la victoire. Je parle de victoire civilisatrice. Victoire dès lors qu'en Dominique Aubier il a rencontré son exégète, et que son secret ait été ouvert et dévoilé. Cette mise au clair — ce dévoilement, dirais-je, au sens même où dans le christianisme, on parle du "dévoilement de la Croix"  — est un acte de libération au service de l'humanité. Il me paraît donc indispensable d'affirmer aujourd'hui la victoire définitivement acquise du Quichotte, ce nouveau et dernier livre d'exégèse en étant non seulement la proclamation, mais l'acte probant."

Nous avons donc choisi ce titre :

VICTOIRE POUR DON QUICHOTTE !

Dans ce livre, Dominique Aubier identifie les références araméennes (le Zohar) de Cervantès et les passerelles entre le castillan et l'hébreu.

Elle réalise en détail l'étude de la Préface, des Poèmes, de la Dédicace et des premiers chapitres de Don Quichotte, d'après les éditions originales de 1605, 1608 et 1610.
Il s'agit de l'exégèse du Quichotte, où l'auteure présente les corrélations existant entre le texte original de Cervantès et l'hébreu (araméen) du Zohar, le célèbre ouvrage du kabbaliste Moïse Shem Tob de Léon qui a servi de référent symboliste à Cervantès.
Ce livre est la suite de Don Quichotte prophète d'Israël (éditions Robert Laffont, réédité chez Ivréa, dist. Gallimard 2013).

C'est, d'une part, l'étude sémiologique du langage de Cervantès, d'autre part son décryptage révélant de manière définitive et irréfutable la connexion hébraïque et zoharique du Quichotte. Mais surtout, l'auteur en relève la dimension prophétique selon les critères mêmes de l'herméneutique hébraïque.
Dominique Aubier a fait là un travail minutieux, scientifique, de linguiste hors pair. Mais surtout, elle s'impose dans cet ouvrage comme une initiée hors pair, garantie par sa vaste connaissance des Textes — et une technique de décryptage puissamment inspirée. Cervantès en personne, par la mémoire transgénérationnelle, lui aurait-il communiqué ses secrets ?

Elle reprend le texte du Quichotte et ligne après ligne, mot après mot, passant du castillan à la traduction française, elle envoie l'attention du lecteur vers le référentiel hébreu.
Une performance éblouissante.
Son texte est construit sur trois niveaux :
1. le texte original de Cervantès ;
2. la traduction ;
3. le renvoi au Zohar et reconduction aux passages concernés de la Torah.
En quatrième niveau, il ressort un faisceau d'une puissance remarquable : la rigueur intellectuelle de la recherche est telle que l'esprit du lecteur se trouve subjugué par l'épaisseur tridimensionnelle de l'ouvrage. Jamais Don Quichotte n'avait été si bien compris et dévoilé.

La souscription pour l'édition de ce livre est ouverte.
Nous vous remercions de votre aide et soutien pour la publication de cet ouvrage inédit, laissé en héritage aux amis de Don Quichotte et de la Connaissance.

Victoire pour Don Quichotte en est le titre définitif. 340 pages.
Le prix de lancement est fixé à 53 euros, expédition incluse pour toute destination.
Les réservations et souscriptions peuvent être faites dès maintenant par Internet (paypal) cliquer ici.

ou par courrier en écrivant à :

MLL-La Bouche du Pel

BP 16

27 240 DAMVILLE (France)

MLL( )DBMAIL.COM
tél : 06 13 16 67 45

Pour toute souscription, joindre le chèque correspondant à l'ordre de M. L. L.
Les noms des souscripteurs pourront être mentionnés en fin d'ouvrage (sauf avis contraire)

Nous rappelons que les travaux de Dominique Aubier sur Don Quichotte ont été corroborés et appuyés par :

— Ruth Reichelberg, docteur en littérature comparée à l'Université Bar Ilan de Tel Aviv, en Israël qui confirme la dimension prophétique du Quichotte ;

— Gonzalo Maese, directeur de l'Institut des recherches sémitiques de l'Université de Grenade, Espagne. Expert de l'hébreu et de l'araméen, traducteur de Méam Loez ;

— Pierre Guenoun, directeur de l'Institut des études hispaniques de la Sorbonne, Paris.
— Le rabbin Marc-Alain Ouaknin.

Ces travaux ont fait l'objet du film :

"El Secreto de Don Quijote" (The Secret of Don Quixote)

réalisé par Raùl Rincon pour la télévision espagnole RTVE. (DVD). 

Dominique Blumenstihl-Roth, éditeur

Don Quichotte ! Emission à la télévision nationale d'Espagne avec Dominique Aubier et le rabbin Ouaknin.

On peut voir sur Youtube :
https://www.youtube.com/watch?v=yxS8-7g-vkc

Une émission sur la télévision nationale d'Espagne avec Dominique Aubier et le rabbin Ouaknin, sur Don Quichotte !

Une émission enregistrée en 2002.

C'est une émission très importante, car le rabbin Marc-Alain Ouaknin reprend les éléments qu'il a lus dans les livres de Dominique Aubier (Don Quichotte prophète d'Israel et la série d'exégèse en trois volumes) et prenant quelques exemples, il en valide la thèse. Marc-Alain Ouaknin fonde résolument (et il a bien raison) ses conférences sur les travaux de Dominique Aubier, dont il salue, à juste titre, la puissante pertinence. 

Travaux complétés par un ouvrage posthume remarquable de cet auteur : Victoire pour Don Quichotte. Ce livre démontre que Don Quichotte est bien un ouvrage crypté, se référant à l'hébreu de la Torah et du Zohar. Et Cervantès est une grande figure, non seulement de la littérature, mais un acteur du messianisme.

Il était nécessaire, indispensable qu'une personnalité issue du judaïsme officiel appuie la thèse du Quichotte, la reconnaisse et ainsi, l'intègre pleinement dans la culture d'Israël, et rende hommage mérité à la personne qui a fait la découverte, au sens même du mot "Hidouch". Don Quichotte s'impose ainsi comme figure prophétique universelle, en partage avec tous les peuples du monde, comme le dit l'écrivain Sanchez Drago au cours de l'émission.

Youtube :

https://www.youtube.com/watch?v=yxS8-7g-vkc

Dominique Aubier, interview exclusive sur Radio-Alliance !

En attendant la prochaine édition du livre "Victoire pour Don Quichotte",
voici un document exceptionnel : une interview exclusive de Dominique Aubier réalisée pour Radio Alliance, enregistrée par Claudine Douillet en 2011.

Claudine avait passé plusieurs jours chez Dominique Aubier.
Et c'est dans ce cadre amical qu'elle a enregistré les conversations.

L'occasion de retrouver la chaleureuse voix du Maître qui raconte comment elle rencontré Don Quichotte.

Témoignage unique ! 40 minutes d'entretien éblouissantes.

— La lecture du réel par rapport à l'hébreu ;
— Le décryptage des signes ;
— Décodage des lettres hébraïques.

Les références hébraïques dans Don Quichotte !

Et bientôt sera ouverte la souscription pour le livre :
"Victoire pour Don Quichotte !"

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Don Quichotte, le manuscrit retrouvé

Don Quichotte : le manuscrit  retrouvé…

(Message de l'éditeur à l'occasion du 7 mai, date anniversaire de Dominique Aubier, exégète de Don Quichotte).

Plusieurs personnes m'ont écrit (en tant qu'éditeur) pour savoir où en était l'édition du manuscrit que j'ai retrouvé dans les archives de Dominique Aubier.

Je comprends que l'impatience des Lecteurs et amis de Don Quichotte soit mise à rude épreuve !

Mais éditer un tel livre n'est pas une mince affaire.

Il s'agit, comme je l'ai dit, de l'exégèse du Quichotte.

Dominique Aubier y présente les corrélations existant entre le texte original de Cervantès et l'hébreu (araméen) du Zohar, le célèbre ouvrage du kabbaliste Moïse Shem Tob de Léon qui a servi de référent symboliste à Cervantès.

Ce livre inédit est la suite de Don Quichotte prophète d'Israël (éditions Robert Laffont, réédité chez Ivréa, dist. Gallimard 2013).

Dominique Aubier a fait là un travail minutieux, scientifique, de linguiste hors pair et d'initiée.

Elle reprend le texte du Quichotte et ligne après ligne, mot après mot, passant du castillan à la traduction française, elle envoie l'attention du lecteur vers le référentiel hébreu. Une éblouissante performance, inégalée.

Son texte est construit sur trois niveaux :

1. le texte original de Cervantès ;

2. la traduction ;

3. le renvoi au Zohar.

Le faisceau qui se construit est d'une puissance remarquable : la rigueur intellectuelle de la recherche est telle que l'esprit du lecteur se trouve subjugué par l'épaisseur tridimensionnelle de l'ouvrage.

Pour nous aider à éditer ce livre, la souscription est ouverte.

Bataille pour Don Quichotte en est le titre provisoire.

Le prix de lancement est fixé à 53 euros. Expédition incluse.

Pour les amis de Dominique Aubier : photographies de l'auteure

Pour les amis de Dominique Aubier :

Voici un site internet où vous pouvez trouver des photographies de Dominique Aubier. Ces images ont été prises par le photographe Boris Lipnitzki, pour l'agence Roger-Viollet, mandatée par les éditions du Seuil.

Il est possible d'en obtenir des tirages, à titre personnel.

crédit photo © Boris Lipnitzki / Roger-Viollet.


http://www.parisenimages.fr/fr/galerie-collections?recherche=aubier&debut=&fin=&page=1






Pour découvrir l'œuvre de Dominique Aubier :
http:/www.dominique-aubier.com

Qui n'a pas lu son exégèse de Don Quichotte ?
Don Quichotte le prodigieux secours… 
Le décryptage du symbolisme dans Don Quichotte.

Auteure de : La Face cachée du Cerveau
Le seul moyen de concilier les croyances : identifier ce qui les unit et proposer la grande synthèse mettant au clair les archétypes au cœur des rites et traditions du monde. C'est chose faite dans ce livre. Traduit en anglais sous le titre "The Hidden Face of the Brain".

"La Face cachée du Cerveau"
(Editions Jean Séveyrat, Editions Dervy / Albin Michel, éd. M.L.L.)
est la suite du "Secret des secrets" (éditions universitaires).





Pour les passionnés de théâtre, il est bon de rappeler que dans sa jeunesse, Dominique Aubier a fait la traduction de Fonteovejuna, la célèbre pièce de Lope de Vega (éditions de l'Arche, 1958). Sans doute la meilleure traduction de Lope de Vega. Et du Retable des Merveilles, de Cervantès (éditions du Club des Libraires de France), ainsi que La danse du château,
de Cervantès.

Les livres de Dominique Aubier sont disponibles sur son site :
http://www.dominique-aubier.com


En cours de préparation pour une prochaine édition :
— Le symbolisme (film DVD).
Il s'agit du premier film sur les trois de la série Héritage.

— Victoire pour Don Quichotte.
Livre exégétique sur le cryptage hébraïque et araméen de Don Quichotte. La suite de Don Quichotte prophète d'Israël. (éditions Ivréa - Gallimard).
contacter l'éditeur :
MLL - La Bouche du Pel
BP 16
27 240 DAMVILLE

MLL (+) DBMAIL.COM








 

On a retrouvé le corps de Cervantès…

La nouvelle fait grand bruit depuis quelques temps. Les téléscripteurs des agences de presse ont relayé l'information dans le monde entier. La nouvelle est sensationnelle : on a retrouvé la dépouille mortelle de Cervantès. Quelque part, dans un caveau, dans un endroit… (dont je ne veux me rappeler le nom).
J'ai même vu un reportage sur France 2 au journal télévisé.
Voici un amas d'osselets, dont le spécialiste nous dit qu'il s'agirait des restes du grand écrivain espagnol, preuves scientifiques à l'appui.
Moi, je veux bien que cela soit vrai. Et sans doute, ça l'est. Qui voudrait contester la magistrature de la science ?

Mais franchement, à quoi bon s'exalter sur la trouvaille ? Va-t-on dresser un mausolée à l'intention de Cervantès ? En exposera-t-on les os sous une cloche de verre ? Le présentera-t-on au Musée du Prado? A quoi bon exhumer des restes humains ? Pour l'intérêt toujours supérieur de la science ?
A priori, ce n'est que profanation de sépulture… Et je ne vois pas en quoi un squelette permettrait de mieux comprendre la pensée d'un écrivain ou en quoi deux fémurs et un cubitus nous illumineraient ou augmenteraient la gloire de Cervantès quand il est déjà l'écrivain le plus célèbre de la planète. N'est-ce pas plutôt la science qui cherche à se donner de l'importance, en tirant vers elle un peu de la poudre cervantienne ?

Mais laissons la mondanité. Cherchons plutôt ce que l'événement pourrait signifier symboliquement.
Ce qui est intéressant dans l'affaire, c'est de voir ressurgir le "fantôme" de Cervantès… et par conséquent de Don Quichotte. Que vient-il nous tourmenter en ce XXIè siècle de sciences et de technologie ? Que vient-il chercher ? Et que lui veut-on ? Veut-il se faire voir ? Faire voir les os — le squelette de l'écrivain ? Autrement dit : la structure cachée de l'édifice ? S'AGIRAIT-IL SYMBOLIQUEMENT de nous faire voir — et comprendre enfin — l'identité de Quichotte ?
Pauvre Don Quichotte, mort à la fin de son roman. Enterré par des siècles d'éruditions et d'errances, mais dont le vrai secret n'aurait pas été libéré ?
Pauvre Don Quichotte : toujours et encore enterré, cherchant à soulever la pierre tombale afin qu'émerge enfin le sens de son initiative ?

Qui est-il, ce Don Quichotte qui hante la conscience humaine depuis quatre siècles et qui inlassablement se rappelle à notre bon souvenir ?

Je suis justement en train de travailler sur un manuscrit que Dominique Aubier m'a confié avant son départ : c'est la suite de Don Quichotte prophète d'Israël. (Editions Ivréa - Gallimard).
Alors même que je prépare ce manuscrit pour le rendre disponible à l'édition, voici que Cervantès sort de son tombeau ! On appelle cela une synchronicité : deux événements se trouvent liés entre eux (synchrones) sur le même plateau temporel car se produisant simultanément. Mais il n'y a pas que la synchronicité : il y a égalité de la thématique. Puisque dans les deux cas, Cervantès est en cause. Son squelette est mis au jour. Exposé, identifié. J'en déduis que le manuscrit sur Don Quichotte qu'a laissé Dominique Aubier réalise exactement la performance désignée par l'énorme symbole qu'est la découverte de la sépulture cervantienne. Ce manuscrit ouvre le tombeau du Quichotte, il en libère le locataire qui était resté recouvert depuis des siècles par l'obscurité des lectures littérales.

Allons vers le sens du Quichotte. C'est tout le propos du livre qui se prépare. En voici un extrait…

« L'intelligence de la Prodigieuse Histoire ne peut pas se conditionner par des approches successives, dont l'une mènerait à l'autre. Ce processus, qui est celui de la découverte, n'aurait aucune vertu pédagogique. Il demanderait une trajectoire infinie d'explications préliminaires qui encercleraient le sujet sans en prendre jamais possession. Aucune complicité ne vient de notre culture. Et pourtant c'est elle qui, impérieusement par le culte de la raison qui la motive, demande que le dossier de l'esprit lui soit confié. Par quel biais verser dans ses formes les images prises à un premier moule, et déjà recoulées dans un second ?
Connaissance continue mais polyglotte. Voici qu'il va falloir lire en plusieurs langues. Du français à l'espagnol, la communication semble aisée. Nous faisons confiance à la source latine. Mais l'espagnol de Miguel de Cervantès présente une particularité. Au latin se trouve adjoint le filet vivifiant des eaux hébraïques. Un courant nouveau repart de cette confluence. Comment la lancer sur le lit actuel de la langue française où l'alluvion hébreu semble ne s'être pas déposé ?
Chef d'œuvre du génie espagnol, empreinte majeure marquant l'âme nationale, l'Ingenioso Hidalgo Don Quixote de la Mancha n'est pas un livre à traduire. Son auteur a lui-même souligné le caractère rebelle de l'expression : traduire d'une langue à l'autre c'est comme regarder les tapisseries de Flandres par leur envers ; bien que les figures s'y voient, elles sont pleines de fils qui les obscurcissent et ne se montrent pas dans l'uni et la couleur de l'endroit.
Œuvre monumentale, serait-elle condamnée à la réclusion dans sa forteresse idiomatique ? La sévérité d'une telle disposition ne ressort pas seulement de l'impuissance naturelle à toute langue à recouvrir le fond d'une autre. Dans le cas de l'Histoire Prodigieuse, la difficulté se complique. L'écrivain, avec une volonté inspirée, s'est permis de refondre la langage national. Sachant que toute conviction, toute pensée plonge ses racines dans la couche reculée de l'idiome et puise là ses vraies ressources, il a mis en œuvre un véritable plan de mutation spirituelle. Grâce à sa science du Verbe, il a distingué dans les épaisseurs du langage, isolé celle dont la germination spirituelle dépend et l'a ensemencé.
Là, dans ce terreau délicat, il a dessiné et transfiguré, gravé et modelé sa leçon imagée. Le castillan s'est prêté aimablement au travail de sculpture. Déjà influence par l'hébreu et l'arabe, il s'est soumis au trafic supérieur qui l'a plié à la connaissance juive. La fixation de l'empreinte, Miguel de Cervantès l'a obtenue en refouillant le marbre meurtri d'une langue sensible à son ébauchoir et à sa pointe, taillant dans son matériau la vision d'une sagesse venue d'un autre atelier de l'Art de parler.
Conscient de son prodige, l'auteur sait qu'il faudra le révéler. Car son exploit efficient n'est pas visible. Aussi demande-t-il pour son grand-œuvre non point la traduction ou la représentation imagée mais le commentaire : y asi deve ser de mi historia, que tendra necesidad de comento para entenderla. Ne pas traduire ou illustrer, mais commenter, voilà bien la conduite à suivre. »

C'est exactement ce que fait Dominique Aubier…
Elle ouvre Don Quichotte, le libère de la sépulture littéraire — mort du roman en tant que genre littéraire ! — en présente le fond symboliste et surtout, l'appui sémiologique. Don Quichotte n'est pas qu'un roman !