mercredi 22 novembre 2017

Don Quijote y la cabala hebrea. El Quijote, un libro criptado.

¿Cuál es el secreto del Quijote? 
La escritora Dominique Aubier ahonda en el núcleo del misterio del Hidalgo.
 

Dominique Aubier, especialista de la cábala hebrea, ha estudiado en profundidad la tradición judía. Sus obras nos permiten llegar a ver una encodificación de tales rituales en donde ella nos acerca a su significado.  Su lectura de los textos antiguos, como el Zohar o el Sepher Ha Bahir le permite comprender de manera mas completa el sentido oculto de tales códigos cabalísticos.  Experta en codificación de aquellos signos, al tiempo que indaga tambien en la expresividad de su vida, Dominique Aubier es una cabalísta moderna que aúna la sabiduría de la tradición con los descubrimientos científicos.  Ella utiliza la metodología conocida como del Corban, la cual aprendió durante su estadía de largos años en un localidad andaluza llamada Carboneras, curiosamente un anagrama de la palabra Corban.

En su estadía en España ella descubrió que la famosa novela de Cervantes, Don Quijote de la Mancha, era un libro encriptado: un inmenso tratado del conocimiento codificado en lenguaje cabalístico. Don Quijote lleva en su contenido los principios de los términos herméticos, todas las reglas de la Cábala, como el Notarikon, el Tzerouf o el Héquech.
De entre toda su obra, Dominique Aubier reserva un lugar importante al conocimiento hebraico. En sus trabajos trata sobre la esencia del judaísmo, su ontología, su belleza y perfección.

 Ahora, Dominique Aubier nos muestra sus descubrimientos acerca de los mensajes ocultos en la más celebre obra de Miguel de Cervantes, en su libro :

             


Y en el video documental


Las claves ocultas y el secreto oculto que esconde la novela Cervantina,
Primer premio en la categoria de mejor documental
en el festival de cine Las Duñas en Fuerteventura


El ingenioso hidalgo
DON QUIJOTE DE LA MANCHA

más que simplemente una novela

  
En 1605 se publica la primera parte de la que sería la obra más grandiosa de la literatura española, la más traducida y leída en el mundo junto con la Biblia: El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. El propio Cervantes avisa y afirma no ser el autor de su libro sino el lector de una traducción cuyo artífice es el historiador arábigo Cid Hamete Benengeli. Tal vez aquí radica el secreto de su éxito, pues El Quijote sería la traducción de un manuscrito descubierto en Toledo, envuelto en misterio, escrito en lengua árabe y puede que... en cualquier otra lengua. La investigadora Dominique Aubier, después de 50 años de estudio de la novela, ha logrado descifrar el código secreto que durante 400 años ha estado oculto.

DON QUIJOTE se edita en 1605 y conoce enseguida el éxito, una gloria que jamás se va a extinguir marcará ese libro el cual, con la Biblia, es la obra más leída del mundo. ¿Cuál es el secreto del Quijote?

Dominique Aubier dedica su vida en resolver este misterio. A lo largo de su investigación, esa escritora — una vida de búsqueda y investigaciones para llegar a comprenderlo — llega a ser una experta mundial en Kaballah hebraica. Gracias a esa herramienta, ella será la primera en abrir el simbolismo de Don Quijote, decodificándolo y liberando su sentido oculto. El descubrimiento es fabuloso. Don Quijote es un libro que puede leerse a la vez en castellano y en hebreo. Cervantes esconde en efecto, un mensaje en su texto. La segunda edición (1608) original del Quijote, revisada por su autor, está sembrada de "errores" burdos que los funcionarios de la erudición se apresurarán en corregir en las ediciones siguientes. Pero en realidad había que decodificar esos errores que, de hecho, no eran tales y a su vez transformaban, con la omisión de una letra o con una acentuación mal puesta, la novela castellana en un tratado iniciático habitado por el sistema fundamental de la hermenéutica: otros tantos mensajes codificados, de los cuales algunos salen directamente del texto bíblico especialmente de los capítulos de Ezequiel.
Yo sé quién soy, dice Don Quijote. ¿Y quién es él realmente? Dominique Aubier sigue los pasos de Cervantes, recobra el hilo conductor de su pensamiento, de tal modo que la pesquisa está llevada por Cervantes en persona, quién pone los jalones en una pista cuyo tesoro es la aparición del sentido.
Henos aquí que en plena Inquisición Cervantes, en una forma literaria nueva de la cual es el propio inventor — la novela moderna, transmite una enseñanza aquejada de interdicción. Cervantes devuelve lo que recibió de la tradición hebraica, de la kabbalah y del Corán y acrecienta esa donación con su propio poder profético. Don Quijote (Qjot en arameo significa verdad) se escribió en el marco de una preocupación ecuménica. En recuerdo de una España tierra de encuentro de las tres religiones reveladas, propone al futuro un vasto proyecto cultural colocando en su centro el poder del verbo. Y de repente estalla a la luz la verdadera identidad de Cervantes.

Dominique Aubier ahonda en el núcleo del misterio del Hidalgo. Para poder llevar a cabo la exégesis de la obra cervantina, sublime proyecto intelectual plasmable a la realidad, se hacia necesario que una vida entera se dedicara al Gran Caballero. Dominique Aubier le ha consagrado su vida. Realiza una profunda exégesis haciendo resaltar el poder universalizador de Don Quijote. Este conjunto de obras, admirablemente labradas, redactadas en una inspirada locuacidad donde la precisión del pensamiento se une a la riqueza del vocabulario, constituye el desenlace de una indagación llevada a cabo con maestría. Dominique Aubier se impone por el rigor de su estudio. Su obra alcanza la cima de la elegancia del alma pues sitúa Don Quijote como el recurso civilizador de alta metafísica al servicio de lo humano.

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La pelicula : "El secreto de Don Quijote".

Para mas informe :d-b-r(+)bbox.fr



samedi 18 novembre 2017

Une grande leçon de vie. Par Dominique Aubier. Texte inédit.

 Une grande leçon de vie.
 Voici un texte inédit de Dominique Aubier.


Première leçon : s'écouter.
« — Laisser les images profondes insister autant qu'elles le veulent dans l'esprit. 
— Lire en elles littéralement les descriptions de ce qui cherche à se faire comprendre. 
— Apprendre à traiter le contenu mental comme le texte à expliquer en cours de littérature.
— Concevoir l'enseignement littéraire avec la générosité convenable à la formation requise par la vie quand elle attend de tout être qu'il sache épuiser le secret du message fixé en lui. — Faire science de l'Intuition. Mais aussi, doctrine de l'Évolution et de ses critères.

Car notre vie décalque le processus évolutif. Et faute de le savoir, il arrive que nous parvenions au bout du chemin noir, sans nous douter que l'issue existe, et qu'il suffit de se retourner.

J'étais alors hantée par le suicide. Mais cette hantise m'indiquait surtout qu'il y avait lieu de mourir à une étape de ma vie. Non à la vie elle-même si riche d'avenir, à chaque instant. Le suicide n'est pas seulement un crime contre l'être. C'est aussi une erreur contre soi. Il interprète l'aveuglement de la personne en face d'une situation qu'elle estime sans issue, et qui l'est probablement. Mais qu'une situation caractérise l'achèvement d'une phase d'existence, et par là, marque du signe de la mort l'endroit de la fin, ne signifie aucunement que les choses s'arrêtent. Il suffit de conduire, ou d'aider la personne à conduire l'énergie vers le point opposé à la situation qui tue. Là se trouve la sortie. Le conseil d'y aller au demeurant est murmuré tout autour de nous par l'environnement. À nous d'en percevoir le chant.

L'avis à prendre n'était pas seulement d'obliquer en direction de la solitude. Il était également contenu dans les représentations qui offusquaient alors mon imagination. Je me devais de repérer le point où les choses se divisent. Et c'est ce que montraient les scènes naturellement marquées par mes yeux quand le regard tombait sur l'alentour. Tout autour de moi semblait être en identité profonde avec ce qui me concernait intimement. Ces scènes de la vie cernaient positivement le motif qui, intérieurement, cherchait à se rendre conscient. Il suffisait de consulter l'immédiat pour savoir deux choses : que mon avenir était obturé sur une de ces branches, que la solution ouverte se tenait du côté du mouvement. Il fallait donc courir vers le changement.

Dans cette schématisation se trouvait aussi l'enseignement : apprendre qu'il y a toujours Droite et Gauche, que la division caractérise violemment les situations terminales, que ce profil finit par stigmatiser toute entreprise vivante. C'est le croquis fondamental de l'Évolution. Il dirige aussi nos existences. C'est pourquoi, dans le chemin qui nous invente, il existe des lieux, carrefours où la direction à prendre importe énormément. Chaque fois qu'une phase d'existence s'achève, l'acte de clôture s'accompagne d'une relance de l'énergie.
La porte qui se ferme à Gauche fournit le dynamisme même de l'ouverture à Droite, où fuse en force l'avenir. Voilà pourquoi il faut se familiariser avec les images biologiques décrivant les cycles. Elles fournissent les représentations qui permettent de suivre les mouvements de notre vie. Car là aussi, tout se constitue en fonction de l'arborescence Droite - Gauche.

À Gauche, l'arrêt. À Droite, le conduit qui respire l'air de l'avenir. Chaque étape de notre existence s'enferme dans l'unité d'un cycle. Arrêt de la manifestation au bout d'une branche. De l'autre côté, une situation neuve se compose qui finira elle aussi en enclos d'où sortir… En hébreu, on ne dit pas la Vie, mais les Vies. Il faut vivre ses vies comme autant de perles fermées sur leur sens pour accomplir le collier complet de la Vie. »


Pour suivre les travaux de Dominique Aubier, on peut regarder du côté de kabbale-kabbalah un Blog qui s'inspire de son œuvre. 

Et pour ceux qui dispensent des cours s'inspirant des enseignements de Dominique Aubier : toujours veiller à citer correctement la source. Qui te l'a dit ? Qui te l'a enseigné ? Qui te l'a expliqué ? C'est dans ce respect que la communication se transmet dans le vrai sens de la "tradition". Ne pas citer correctement, c'est détourner la source.