jeudi 1 décembre 2022

Livre "Inédits 1." de Dominique Aubier : pour les vrais amis de Don Quichotte

 Vient de paraître, pour les amis de Dominique Aubier 

et les vrais amis de Don Quichotte :


DOMINIQUE AUBIER


Inédits 1.



Cet ouvrage, le premier d'une série, rassemble des textes originaux et inédits de Dominique Aubier. l'Auteure y livre des éléments biographiques non pas en narration épique de sa vie, mais en support des concepts initiatiques tels qu'ils se sont manifestés et rendus intelligibles par les événements. L'épopée, tout en symboles, est décryptée, rendue à son sens, toujours tenue par la même ligne de destin.

Des pages savoureuses racontent son expérience de la dualité, sa rencontre avec Don Quichotte et les jalousies qu'elle suscite, ses voyages en Espagne, en pleine époque franquiste, sous couvert de « mission diplomatique » au pays de Dulcinée… On trouvera  dans ce livre, retranscrites, les conversations enregistrées avec son thérapeute, portant sur des sujets passionnants : connaissance et symbolisme au service des thérapies, activation des données verbales et leurs effets dans les processus de guérison, puissance de la grille de l'Alphabet hébreu et des Séphiroths dans l'établissement des diagnostics.

Interrogée également au sujet de l'Allié (Alliado), Dominique Aubier apporte des explications exceptionnelles, autant de mises au clair de ce concept initiatique permettant à chacun de « trouver son Allié », dont la trace est détectable dans le destin de tout être, remontant sans doute jusqu'au codage chromosomique.

Dans ce livre chaleureux, Dominique Aubier montre qu'avoir du cœur est affaire d'intelligence…


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Inédits 1.

Dominique Aubier

240 pages, format A5, 47 euros

ISBN : 9782916619569 

expédition incluse pour la France,  + 8 euros C.E.E. / Suisse

Souscription par Internet — paypal — ou virement bancaire

Ou par courrier postal en utilisant le bon ci-dessous


Nom , Prénom :

Adresse complète / Email –courriel :

Nombre d'exemplaires :


Retourner ce bon accompagné du règlement par chèque à l'ordre de :

M.L.L. / La Bouche du Pel

BP 16 — F. 27 240 DAMVILLE (Mesnils-sur-Iton) France

Contact : d-b-r(+)bbox.fr  tél : 06 13 16 67 45

samedi 29 octobre 2022

présentation du nouveau livre "Inédits 1." de Dominique Aubier

Vient de paraître, pour les amis de Dominique Aubier et les vrais amis de Don Quichotte :


DOMINIQUE AUBIER


Inédits 1.



Cet ouvrage, le premier d'une série, rassemble des textes originaux et inédits de Dominique Aubier. l'Auteure y livre des éléments biographiques non pas en narration épique de sa vie, mais en support des concepts initiatiques tels qu'ils se sont manifestés et rendus intelligibles par les événements. L'épopée, tout en symboles, est décryptée, rendue à son sens, toujours tenue par la même ligne de destin.

Des pages savoureuses racontent son expérience de la dualité, sa rencontre avec Don Quichotte et les jalousies qu'elle suscite, ses voyages en Espagne, en pleine époque franquiste, sous couvert de « mission diplomatique » au pays de Dulcinée… On trouvera  dans ce livre, retranscrites, les conversations enregistrées avec son thérapeute, portant sur des sujets passionnants : connaissance et symbolisme au service des thérapies, activation des données verbales et leurs effets dans les processus de guérison, puissance de la grille de l'Alphabet hébreu et des Séphiroths dans l'établissement des diagnostics.

Interrogée également au sujet de l'Allié (Alliado), Dominique Aubier apporte des explications exceptionnelles, autant de mises au clair de ce concept initiatique permettant à chacun de « trouver son Allié », dont la trace est détectable dans le destin de tout être, remontant sans doute jusqu'au codage chromosomique.

Dans ce livre chaleureux, Dominique Aubier montre qu'avoir du cœur est affaire d'intelligence…


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Inédits 1.

Dominique Aubier

240 pages, format A5, 47 euros

ISBN : 9782916619569 

expédition incluse pour la France,  + 8 euros C.E.E. / Suisse

Souscription par Internet — paypal — ou virement bancaire

Ou par courrier postal en utilisant le bon ci-dessous


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jeudi 13 octobre 2022

Le livre « Inédits 1. » de Dominique Aubier paraîtra bientôt.

Le livre « Inédits 1. »

de Dominique Aubier paraîtra bientôt.

Prix indicatif : 47 euros expédition incluse en France)
(expédition CEE/CH : + 8 euros)
248 pages. 
Nombre d'exemplaires limité
Votre soutien pour l'édition de ce livre sera apprécié.
MLL / La Bouche du Pel
BP 16
27 240 DAMVILLE
 
Par chèque à l'ordre de MLL
ou par paypal sur le compte

 

 
 

dimanche 18 septembre 2022

Extrait du livre "Inédit 1." de Dominique Aubier. Bientôt disponible.

Extrait du livre Inédits 1. de Dominique Aubier  

 

Question :

Comment les lettres d'un mot peuvent-elles toucher et dévoiler le sens des choses, des personnes, des situations ? Vivons-nous dans un Alphabet qui ferait de nous les Lettres vivantes d'un livre… qui s'écrit ?

 

 Réponse :

Je peux prendre par exemple le mot « mère ». Partout dans le monde il y a des mères. En hébreu, cela se dit « Am » et s'écrit Alef, Mem. Les valeurs numériques sont 1 (Alef) et Mem (40). La valeur du mot est donc 41. On additionne et on obtient la valeur générale du mot. On peut préciser cette valeur, et pour cela, on ajoute 4 et 1, en enlevant le zéro des dizaines. On obtient 5. Or 5, c'est la moitié de la personne. Cela renvoie à la notion de structure commandée par le 5. Par la lettre Hé. Or le Hé présente une droite et une gauche. Le mot « Am » revoie donc à la notion précisée par la lettre Hé qui indique l'existence structurelle d'une gauche et d'une droite. On ne peut être mère toute seule, par soi-même. Il faut un en-face. Même par les procédés de reproduction technologiquement assistés, l'existence de l'en-face est inéluctable.

Si je prends le mot « père », en hébreu « Ab », qui s'écrit Alef, Bet. Donc 1 et 2. Le total 3 indique la lettre Guimel. Le père, par la somme des lettres, renvoie à la notion de matérialité, d'appui structurel, sans quoi il n'y aurait pas d'élément matériel de fécondation. La fonction sociale de « père » en tant qu'appui est également indiqué par cette lettre.

En guématrie hébraïque telle qu'elle est conçue par les kabbalistes, on prend la valeur des lettres, on supprime le zéro, on garde les chiffres de 1 à 9 et on additionne. On retombe ainsi sur la partie basse de l'Alphabet sur le tronc unique, toujours avec des chiffres inférieurs à 10. Si l'on trouve 10 en additionnant, la réduction ramène à 1. Il est assez rare de retomber sur la valeur 2. On retrouve plus facilement la valeur 3. On peut situer structurellement n'importe quelle somme de lettres. N'importe quelle valeur, donc tout incident cyclique, devient lisible en additionnant les valeurs de son nom, puis en les ramenant à ce que l'on appelle la « réduction guématrique ». On obtient alors un indicatif structurel qui renvoie à une réalité cyclique. Cette technique est éprouvée par la Tradition. Il existe quantité de possibilités mathématiques d'agencer les chiffres par toutes sortes d'opérations, mais celle-ci est garantie par son appui sur la structure fondée sur la base 10 (les 10 strates corticales) et le recours au tronc des informations initiales données en première instance, en phase Bip du cycle, étagée de 1 à 9.

Je pourrais appliquer cette règle à l'actualité, par exemple au mot « Moab » qui a récemment circulé dans les médias. C'est le nom d'une certaine bombe américaine dont on nous vante les capacités destructrices. On pense immédiatement au mot hébreu, cité dans la Bible, qui a sans doute inspiré les constructeurs de cet engin de mort. C'est le nom d'un personnage né de l'inceste de Lot avec sa fille, et qui fonda le peuple de Moab : littéralement « né du père » (Mo = de, venant de et Ab = le père). En soi, le fruit d'un interdit bafoué, qui indique par le nom même donné à cette bombe, tout ce qu'en pense l'Absolu. « Moab » s'écrit Mem, Vav, Aleph, Bet. Transposé en guématrie nous obtenons 40 + 6 + 1 + 2. Au total 49. Qui est la guématrie également du mot « Mida ». La « qualité », dans le sens de « Eigenschaft », ce qui distingue un être. Comme dans le roman « l'Homme sans qualité ». Ce qui distingue le peuple de Moab, dans la Torah, c'est qu'il devient ennemi des Hébreux quand ces derniers approchent de Canaan. Moab leur refuse non seulement le passage mais leur interdit l'accès aux points d'eau. Sa « qualité » est marquée par celle de ses antécédents, issus de Lot qui, quoique neveu d'Abraham, n'en était pas moins résidant à Sodome. Les commentateurs ont observé que son nom est en outre l'inversion du mot « Tal », la rosée. « Moab » désigne donc un interdit non respecté, une violence infligée, une intention de destruction. Dans la Bible, Balak, le roi de Moab, est l'ennemi farouche d'Israël, il demande à Bilaam de maudire le peuple hébreu espérant que le pouvoir d'une malédiction incantée pourrait anéantir la marche vers Canaan. Et voici qu'une bombe porte ce nom et que ce nom se laisse entendre de par le monde. Nous pouvons poursuivre la lecture guématrique, car 49 se réduit en 9 + 4, donc 13. Est-ce le signe du malheur ou du bonheur ? J'y vois spontanément la somme de 6 et 7. Le Vav cyclique (6) est accompli et atteint à son succès (Zaïn 7). Tout dépend donc de quel cycle on parle. Est-ce le cycle du malheur, de la guerre ? Moab est adversaire d'Israël. Les malédictions de Bilaam cependant se retournent et qui croyait maudire finalement bénit. C'est pourquoi ce nom funeste désignant un engin de mort finit par affirmer son contraire. La bombe reste du côté interdit, tandis qu'en face s'ouvre la porte (Dalet, valeur 4 somme guématrique de 13) de la réussite heureuse.

Par la guématrie, on parvient à toucher la réalité, à condition de ramener le codage numérique aux valeurs premières de 1 à 9. Toutes les positions structurelles y sont données. La lecture qui en découle doit cependant s'adosser également au code des archétypes, à la connaissance des lettres, si possible des Textes qui apportent des éléments analogiques, faute de quoi on s'égarerait dans des fantaisies. Toutes les positions structurelles, détectables par la guématrie, sont données. L'alphabet hébreu possède une sorte de pré-synthèse de première instance (Bip), l'Aleph à Tet, et l'on peut par les nombres, atteindre l'ordre structurel. Cela permet d'identifier « qui » et « quoi ». Qu'est-ce, et de quoi est-ce fait. En hébreu cela s'exprime par les termes de « Mi » et « Ma ». Quand on lit Don Quichotte, on s'aperçoit que le grand capitaine de la navigation est l'argonaute « Mami », ce nom codé renvoie à la distinction de « Qui est qui, Quoi est quoi », les deux étant unis. Au niveau d'Adam, d'Homosapiens, cela revient à demander : « qu'est-ce que cette créature biologique (Ma) et qui est-elle quand elle s'élève jusqu'au Yod, s'empare et devient « Mi », qui s'écrit avec un Yod ? »

Un autre exemple pour vous montrer comment fonctionne la lecture des lettres hébraïques et comment cela surmonte la lecture littérale. Le mot « nemla », dans le verset biblique « demande la sagesse à la fourmi ». La fourmi, « nemla » en hébreu s'écrit Noun, Mem, Lamed, Hé. Ce n'est certainement pas à un insecte que l'humanité doit demander la sagesse, elle ne relève pas du tout du même statut évolutif que les mammifères auxquels nous appartenons. En réalité, il faut s'adresser au mot qui désigne la fourmi. L'insecte, quant à lui, n'a aucune sagesse ni même de pensée. Mais le mot, oui. Donc demande la sagesse à « nemla ». Aux lettres qui écrivent le mot. Noun, c'est l'homme culturel. Mem désigne l'universalité. L'homme, pour atteindre à l'universalité doit apprendre (Lamed) tout le savoir de gauche et la connaissance de droite. Il lui faut donc s'intéresser à la science — branche gauche du Hé — et à la connaissance du système qui est donné — branche droite. Connaître les exploitations de l'expérience qui en sont faites, par les sciences, y compris les mathématiques, à condition qu'elle ne deviennent pas impérieuses et absolutistes sinon l'humain, privé d'Alef ne serait qu'un robot… fonctionnant en automatisme insectoïde. La vérité ne se donne pas du côté « Qui Fait », du « Ma », le côté de la science isolée. On comprend cela en regardant le film Pi 3,14 de Darren Aronofsky*. La sagesse, la vérité, ne peuvent se départir du sacré. Ce qui est cauchemardesque dans ce film, c'est l'enfermement de la gauche des sciences sur elles-mêmes et le fait que le chercheur n'envisage que cela. Nous vivons dans cet enfermement, socialement, culturellement : trop de sciences, trop de pensée unique. La réalité est beaucoup plus simple. A trop s'adonner à l'adoration des sciences, veau d'or moderne, on rate le réel, ce réel qui est avant tout verbal et d'essence spirituelle. 


Extrait du livre Inédits 1. de Dominique Aubier. Avec votre soutien, ce livre sera prochainement édité. Les Lecteurs et Lectrices peuvent retenir leur exemplaire en écrivant à d-b-r(a)bbox.fr
Prix indicatif : 47 euros
Nombre d'exemplaires limité
 
MLL / La Bouche du Pel
BP 16
27 240 DAMVILLE
 
 
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*Explication de ce film dans le livre Quand le Sacré fait du cinéma.


dimanche 29 mai 2022

Hommage à Dominique Aubier, "la bombe de Carboneras". Par Jean Chalon (Le Figaro Littéraire)

Carboneras a déjà sa bombe A : Dominique Aubier
Par Jean Chalon, Le Figaro Littéraire du 10 février 1966
 

(Ndlr : en 1966, un avion américain avait perdu sa bombe atomique, tombée en Méditerranée, près de Palomarès. Toute l'Andalousie était aux émois…)


— Nous n'avions pas besoin d'une nouvelle bombe atomique, dit le gouverneur d'Alméria, faisant allusion à celle qui vient d'être égarée à Palomares. A trente kilomètres de là, à Carboneras, nous en avions déjà une : Dominique Aubier.
En effet, Dominique Aubier, qui publie chez Robert Laffont Don Quichotte prophète d'Israël, n'a pas démenti cette très officielle comparaison. Et aux populations craintives qui hésitent à consommer poissons et tomates, elle a, par ses propres paroles et surtout par son exemple, démontré que ces produits demeuraient parfaitement inoffensifs.
— Voilà quatre ans que je vis dans cette région, a-t-elle dit en riant, et vous ne vous êtes pas encore rendu compte que j'étais radioactive ?
Active, à coup sûr. Construire des maisons dans le style andalou du pays, veiller à l'éducation de son fils qui, à douze ans, est déjà en quatrième, apprendre l'hébreu et l'araméen afin de poursuivre la lecture du Zohar dans le texte, faire une tarte au citrons, commencer sa biographie, La Quichottisation d'une existence, voilà les quotidiennes occupations de cette Dulcinée en sari.
— Maintenant, je l'ai définitivement adopté. C'est un vêtement de calme. Avec le sari, on n'est jamais nerveux. Tous les vêtements qui sont serrés à la taille arrêtent la circulation nerveuse.

Enfin, dans cette région réputée pour sa sécheresse extrême, Dominique Aubier a fait creuser des puits et trouvé de l'eau. Pendant mon séjour à Carboneras, j'ai assisté à la naissance d'un puits que notre prophétesse a changé en un nouveau Jourdain : elle s'y est précipitée tout habillée dans l'eau qui jaillissait comme en témoigne notre document photographique.
 

Mais tous les paradis terrestres ont une fin et nous avons dû quitter Carboneras pour Tanger, où Dominique Aubier donnait une conférence sur Cervantès et la vaillance de lire. Voyage marqué par de nombreux arrêts-sari : Dominique Aubier en achète dix par ans et en possède maintenant une centaine. (Je peux donc vous donner les adresses des boutiques de Malaga ou d'Algéciras où se trouvent les plus belles soies.) C'est dans ces boutiques et surtout dans l'auto qui nous emmenait que j'ai réussi à poser quelques questions à Dominique Aubier :

— On a dit qu'avec Don Quichotte prophète d'Israël, vous aviez écrit un livre « œcuménique ».
— L'œcuménisme ne serait qu'un vain mot si l'on ne mettait au point une technique de raisonnement capable de déterminer un langage au-dessus des rites et formes imagées de croyances et ayant des appuis sur la science quand elle adhère suffisamment au réel. Ce langage s'extrait naturellement du live de Cervantès, pour peu qu'on lui accorde le traitement qu'il attend et sur lequel l'auteur a compté : c'est une méthode d'analyse dialectique bien connue des biblistes. C'est la méthode des quatre lectures : littérale, symbolique, analogique, mystique ou scientifique…

— Comment êtes-vous arrivée à cette vision de Cervantès prophète ?
— Quand j'ai eu terminé pour la première fois la lecture de Don Quichotte, j'ai eu peur. Je me trouvais face à des actes inexplicables comme le combat des moulins à vent ou la charge contre les brebis. C'était en 1954. Pendant deux années, comme d'autres font des haltères, je m'exerçais à lire l'histoire du chevalier de la Manche. Peu à peu, j'ai compris que cette histoire était faite de scènes symboliques. Une idée unique les soutenait. Elle concernait Moïse et la révélation du Verbe. Huit autres années ont passé à lire le Zohar, le Talmud, la Kabbale, le Coran. L'important n'est pas le temps que l'on use à s'instruire. L'effet des choses que l'on apprend est infiniment plus considérable et c'est à quoi nous consacrons insuffisamment notre attention. Bref, l'analogie entre les idées relevées par Cervantès et les points obsessionnels de la pensée juive s'est affirmée. Je vous fais grâce de mes tribulations pendant ces quatorze ans. On me fuyait. On disait que j'étais folle. L'un de mes anciens éditeurs m'écrivait : « Je ne puis me tenir de vous conjurer de garder tout votre sang-froid dans vos démarches face à Cervantès. Quel que soit le bien-fondé de votre intuition, quelle que soit la richesse de ces mêmes intuitions, j'ai peur, j'ai peur… » Et vous, vous ne devez pas avoir peur pendant les virages : je conduis depuis aussi longtemps que je connais Don Quichotte. Je pourrais aller d'Alméria à Malaga les yeux fermés.

— Je vous en prie, n'en faites rien… Dans la collection Le Musée de poche (Ndrl : éditions Georges Fall) vous avez consacré deux livres à la peinture, l'un à Ana Eva Bergman, l'autre à Hartung. Or votre maison de Carboneras est aussi dépourvue de tableaux ou de gravures que l'était celle du Quichotte. Avez-vous imité l'hidalgo jusque dans ses goûts décoratifs ?
— Je ne peux pas renier mes deux petits livres, même si Cervantès, ennemi traditionnel des arts figuratifs ou abstraits, me le demandait… Bienheureux silence du tableau que nous faisons parler, nous, écrivains, exégètes, bavards qui sanctifions des idoles. Eh oui, j'ai donné ma parole à leur silence. Pourquoi gémir ? Je consacrerai à tout cela plusieurs chapitres de ma biographie.

Sur cette promesse, nous arrivons à Tanger où nous ont précédé les cigognes qui, selon la tradition, apportent le printemps. La beauté de la ville, la douceur du temps, les mérites comparés des soufis et des kabbalistes forment le fond des conversations au casino, où a lieu la conférence.

Ce n'est pas en vain que Dominique Aubier a consacré deux livres à la tauromachie (Guerre à la Tristesse et Séville en fête, éd. Delpire, photographies de Brassaï et Inge Morath) : elle arrive comme un torero, manie son sari comme un « capote », exécute des passes impeccables devant un public médusé et finalement obtient la récompense suprême, les oreilles et la queue, c'est-à-dire un acte de Tchékov, Le Chant du cygne que l'acteur espagnol Alberto Pimienta est venu jouer pour elle (et pour nous).

Dire que Dominique Aubier quitte le casino de Tanger portée sur les épaules de ses admirateurs, ainsi que l'on a coutume de le faire pour les toreros triomphants, serait peu conforme à la vérité. Pourtant les belles Tangéroises et les Tangérois distingués répétaient en chœur : « Nous sommes dépassés, complètement dépassés par tout ce que vous avez dit. Mais c'était bien beau. »
 
Jean Chalon
Le Figaro Littéraire

 
Tous les livres et films de Dominique Aubier sont disponibles sur son site Internet.

mercredi 2 mars 2022

Don Quichotte : l'exégèse en 5 volumes pour entrer dans le secret de Don Quichotte

 Don Quichotte - Don Quijote - Don Quixote 


Pour les Amis de Don Quichotte
 
L'exégèse de Don Quichotte en 5 volumes
 
 

 


DON QUICHOTTE paraît en 1605 et connaît un succès immédiat. Une gloire jamais éteinte entoure ce livre qui reste, avec la Bible, le plus connu au monde. Quel est son secret ?
Dominique Aubier voue son existence à résoudre cette énigme. Menant son enquête, cet écrivain — une vie de recherches, d'investigations pour comprendre — devient experte de la kabbale hébraïque. Munie de cet instrument, elle ouvre le symbolisme de Don Quichotte, le décode et en libère le sens : Don Quichotte est lisible à la fois en castillan et en hébreu.

Cervantès, en effet, dissimule un message. La deuxième édition (1608) originale du Quichotte, révisée par son auteur, est truffée de « fautes » que les grammairiens officiels s'empressent de corriger dans les éditions suivantes. Mais en réalité, il fallait décoder ces «erreurs» qui n'en étaient pas et qui transformaient, par l'omission d'une lettre, par l'accentuation mal placée, le roman castillan en un traité initiatique habité du système qui fonde l'herméneutique : autant de messages cryptés, dont certains sortent droit du texte biblique, notamment des chapitres d'Ezéquiel.
Je sais qui je suis, dit Don Quichotte. Qui est-il vraiment ? Dominique Aubier suit Cervantès à la trace et restitue le fil conducteur de sa pensée, si bien que l'enquête est menée par Cervantès en personne, qui pose des jalons dans un jeu de piste dont le trésor est l'apparition du sens.
Voilà qu'en pleine Inquisition, Cervantès, dans une forme littéraire nouvelle dont il est l'inventeur — le roman moderne —, transmet un enseignement frappé d'interdiction. Cervantès redonne ce qu'il a reçu de la tradition hébraïque et de la kabbale, et augmente ce don de sa propre puissance prophétique. Don Quichotte (Q'chott en Araméen signifie vérité) fut écrit dans un souci d'œcuménisme. En souvenir d'une Espagne, terre de rencontre des trois religions révélées, il propose à l'avenir un projet culturel plaçant en son centre la puissance du verbe.
Dominique AUBIER pénètre jusqu'en son coeur le mystère de l'Hidalgo et dévoile les références zoharique du grand œuvre. Cette série d'ouvrages rédigés dans une verve flamboyante où la précision de l'esprit épouse la richesse du langage, constitue l'aboutissement d'une enquête magistralement menée. L'œuvre atteint le sommet de l'élégance d'âme car elle situe Don Quichotte comme le recours civilisateur d'une haute métaphysique au service de l'humain.


L'exégèse de Don Quichotte paraît en cinq volumes :
 
Offre spéciale : 180 euros les 5 volumes en un seul lot.
 
Uniquement par courrier adressé à
 
M.L.L. - La Bouche du Pel - 
 
BP 16 - 
 
27 240 DAMVILLE - France 


Ouverture 1
Don Quichotte Prophète d'Israel
Le codage hébreu et araméen du Quichotte
Éd. Ivréa (Gallimard) / Ed. M.L.L., 296 pages, 14 x 21,5cm, 37 € 
Traduit en espagnol sous le titre Don Quijote Profeta y Cabalista, ediciones Obelisco, 34 €

Ouverture 2
Victoire pour Don Quichotte
Les sources hébraïques et araméennes de Don Quichotte. Décryptage du texte original.
Éd. M.L.L., 346 pages, 15 x 21 cm, 53 €

Volume 1.
Don Quichotte, le prodigieux secours du messie-qui-meurt
La dimension messianique de Don Quichotte, décryptage du texte original de Cervantès, exégèse du symbolisme. 
Éd. M.L.L., 464 pages, 18 x 24 cm; lettrines et gravures extraites de l'édition de 1608 : 47 €

Ce livre existe aussi dans une édition de luxe : 68 €

Volume 2.
Don Quichotte, la révélation messianique du Code de la Bible et de la Vie
Le message du Quichotte traversant les siècles, au service de la Vie
Éd. M.L.L.  Livre cousu, 445 pages, 18 x 24 cm, lettrines et gravures extraites de l'original de 1608, : 47 €

Volume 3.
Don Quichotte, La Réaffirmation messianique du Coran
Don Quichotte et le soufisme d'Ibn' Arabî et Mansur Al Hallaj  
403 pages, éd. M.L.L. : 47 €

Film
El Secreto de Don Quijote
Film espagnol de Raùl Rincon, RTVE, prix du meilleur documentaire au festival Las Duñas
avec Dominique Aubier, en DVD, sous-titré en anglais, Luca-films, 32 €

 

Pour toute commande, ajouter 6,40 euros pour l'expédition.

Disponible :
M.L.L. - La Bouche du Pel - BP 16 - 27 240 DAMVILLE - France
www.dominique-aubier.com



jeudi 30 décembre 2021

Remplacement des anciens DVD (films de Dominique Aubier)

Objet : Films de Dominique Aubier. Remise spéciale pour le remplacement des anciens DVD.


Madame, monsieur, 

Certains films de la série CinéCode conçus par Dominique Aubier souffrent de problèmes techniques dus à l'altération du support DVD.

Nous avons donc changé de support et repartant de la matrice originale, ils sont maintenant disponibles sur clés USB haute définition pouvant être lues sur ordinateur et télévision équipée de la prise USB.

Les personnes possédant d’anciens DVD altérés et désirant les remplacer bénéficient d'une remise spéciale de 50 %. Les films sont disponibles sur clé USB à partir de 4 unités.
Pour les films à l'unité, par 2, ou 3 nous privilégions le téléchargement, par un site dédié où les films pourront être téléchargés.

Cette offre ne figure pas (pour l'instant) sur le site Internet.

Aussi faudra-t-il privilégier le paiement par chèque ou par virement de la somme correspondante. Utiliser le bon de commande ci-joint.

Je vous remercie de votre fidèle attention,

Dominique Blumenstihl-Roth

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Offre réservée aux personnes désirant remplacer les DVD altérés : remise spéciale 50%
Expédition prise en charge pour la France  Dom. Pour la Suisse et la C.E.E.  + 4,80 euros. Autres : + 6 €

 

Série Ciné-Code sur clé USB 

(les prix indiqués sont les prix normaux. Calculer et déduire la remise)


1 —Toros, mythe et métaphysique d'un rituel archaïque    27 €

2 — Pardès sur Alzheimer                                                  28 €

°3 — Le Logiciel kabbalistique                                            32 €

4 — Pour qui, Pourquoi, Comment ?                                  27 €

5 — Pourquoi ? 18 décembre 2009, un jour où il y avait de la neige                                                                                   27 €

6 — Il est temps pour la Kabbale…                                    32 €

*7 — Séphirot, Je est un autre                                            38 €

8 — Le Sceau de Compétence                                           28 €

°9 — Les Charmes et les Fastes de l’Alphabet Hébreu     
32 €                                                                                                
°10 — L’Impromptu de Genèse…                                       32 €

*11 — La Table des Séphiroth                                            32 €

12 — La Révélation                                                            32 €

13 — Les 13 Clés du Code des Codes                              32 €

14 — La Crise                                                                    32 €

15 — Les Dix Plaies d'Egypte                                            32 €

16 — Les Trois Dimensions de l'Espace                            32 €

17 — Le Destin                                                                  32 €

18 — Le Mécanisme inoubliable                                        32 €

19 — Le Messianisme                                                        32 €

*20 — Le Flux séphirotique                                                32 €


Les films Romance de l'Esprit et Les Petites chroniques du Temps bénéficient aussi de l'offre spéciale de remplacement  des DVD, remise de 50% :
✌  —  Romance de l'Esprit                                                   27 €
✌ — Les Petites Chroniques du Temps, Dominique Aubier commente l'actualité                                              vol.1 :    25 €
                                                                             vol. 2  :    18 €

 

Remise pour les DVD remplacés : 50 %. Disponibles sur clé USB à partir de 4 exemplaires. (De 1 à 3 exemplaires,  téléchargement. Indiquer adresse e-mail pour les recevoir.) 

                                                             Total 1   =

                                                 Déduire 50 %    =

                                                             Total 2   =                                                                        
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M.L.L. – FILMS - B.P. 16 - F - 27 240 DAMVILLE (France)  e-mail d-b-r(at)bbox.fr                dominique-aubier.com