Faire ou ne pas faire…

Cher Amis,

Nous avions prévu d'organiser une rencontre samedi le 13 mai, au Cabaret Au Lapin Agile, à Paris, pour rendre hommage à l'écrivain Dominique Aubier. C'est avec grâce qu'une nouvelle fois, l'équipe du célèbre Cabaret a accepté de mettre sa salle à notre disposition. Je remercie Frédéric, Yves et Vincent de leur belle générosité.

Ce haut lieu de culture, de poésie et d'amitié était particulièrement bien adapté pour accueillir l'enseignement de Dominique Aubier, s'agissant d'un lieu culturel dominant la Capitale depuis le sommet de la Butte Montmartre.

Nous avions prévu de présenter le film Romance de l'Esprit, tourné dans la maison de Dominique Aubier, un film où elle raconte comment elle a rencontré Don Quichotte… Elle y parle de l'Espagne et son génie culturel, de la Kabbale dans Don Quichotte, de la captation du message sacré et sa transmission.

La rencontre du 13 a été annulée, au dernier moment.

Si l'initiative a été ajournée, ce n'est pas par désinvolture, vous vous en doutez bien, Je respecte les Lecteurs de Dominique Aubier qui s'étaient inscrits pour vivre ce moment d'échange. Mais des signes précis — qu'il serait bien longs à raconter — m'ont fait comprendre qu'il fallait… ne pas faire.

Nous n'avons malheureusement pas pu contacter à temps toutes les personnes inscrites et nous les prions de nous en excuser. Certaines ont fait le déplacement et ont peut-être eu le sentiment qu'on leur a posé… un lapin. Tel n'est pas le cas. Je les remercie de leur confiance. Je les remercie de s'être déplacées. Leur voyage n'a pas été inutile. Au contraire, il renforce le message : ces personnes ont pu constater, voir, qu'en effet, la rencontre n'a pas lieu. Ces personnes sont les témoins du non-faire initié que j'ai activé. Leur témoignage est capital.

Une lectrice du nom de Marie a envoyé un bref commentaire où elle pose la bonne question : « Le Réel, avec ces non précisées " raisons techniques " a rendu impossible la rencontre annoncée ce samedi 13 mai 2017. Le Qui fait aurait-il terrassé le Qui sait ? »

En effet, dans le message où je tentais d'avertir et d'informer les Lecteurs, j'ai simplement mentionné que des « raisons techniques » étaient à l'origine de l'annulation. La question de Marie m'oblige à apporter des précisions.

Dans la circonstance précise du 13 mai, le Qui Fait a été remis à sa juste place, précisément par une décision de non-faire. « Ne pas faire »  est peut-être la chose la plus difficile, dans un monde où l'on ne juge que par l'action matérielle accomplie. « Que comptez-vous faire » est une de ces questions inévitables à laquelle on est constamment confronté. Dans nos vies personnelles, en politique etc. il s'agit toujours de faire comme s'il n'existait aucune alternative… Et si justement, je cessais de faire ? Permettant ainsi à l'espace, au Temps, de remplir leur rôle ?

La décision n'a pas été facile à prendre. Tout annuler… J'ai pensé aux personnes qui se sont inscrites… et dont nous n'avions pas toujours les coordonnées pour les avertir.

L'annulation de l'initiative n'est pas le fruit d'une lubie soudaine qui m'a traversé.

Une série de signes se sont imposés, exigeant l'arrêt.

Un Stop a été demandé. Je l'ai marqué.

Ainsi, l'arrêt s'est imposé au Qui-Fait. Son élan a été arrêté. Afin qu'en face, s'opère le meilleur recentrage sur la branche Qui-Sait. « On ne sait jamais où le lièvre va bondir ». La raison technique est donc clairement initiatique. Les signes ont été formels, ils seraient longs à raconter.

J'ai interrogé aussi mon Allié, sans l'avis de qui je n'entreprends jamais rien.

Il m'a dit de ne pas faire. De ne pas bouger. Et comme me l'a enseigné Dominique Aubier, « on ne discute pas avec son Allié, on l'écoute, on fait ce qu'il dit, puisqu'il est le mieux informé en toute chose, et plus particulièrement pour tout ce qui concerne le Qui Fait dont il est lui-même une émanation. »

Alors j'ai fait ce qu'il m'a dit. C'est-à-dire, justement : ne pas faire.

Il y a une vertu dans le fait de ne pas… faire. C'est de laisser le Réel prendre en charge sa propre structure. L'interventionnisme est notre habitude. Surtout en Occident qui est l'empire du faire.  Et si tout n'était pas entre mes mains ? Je veux permettre au Qui Sait de contrôler et de montrer au Qui Fait qui est le maître à bord… Avant de faire, il faut entendre et écouter « ce qui est dit ».

Il y a aussi une vertu dans le fait de… faire. Mais alors faire à bon escient, en plein accord avec le Qui Sait et sous la directive des signes. Et c'est là que les choses deviennent délicates car nous agissons le plus souvent en nous fiant à la raison raisonnante, à l'expérience passée, au raisonnement linéaire alors que la vie ne procède pas de ces catégories.

Les signes pourtant ne trompent pas :

S'ils disent « oui, vas-y, fais-le », alors je n'hésite pas.

J'interroge mon Allié… qui d'ailleurs se manifeste sans que je lui demande. Il me dit ce qu'il faut faire… ou ne pas faire. Je le suis, sans état d'âme, car il sait mieux.

La rencontre du 13 a été annulée, mais pas le message qui devait être transmis. Ce message se trouve dans le film.

« Romance de l'Esprit » est disponible sur disque DVD.

PS : (Les personnes ayant fait le déplacement au Lapin Agile sont priées de se faire connaître et recevront gratuitement un exemplaire du film.)

Dominique B. Roth

Ecrire à M.L.L.- Films

BP 16

27 240 DAMVILLE

06 13 16 67 45

Hommage à l'écrivain Dominique Aubier, au Lapin Agile.

Hommage à l'écrivain Dominique Aubier Au Lapin Agile, Paris 18°

Samedi le 13 mai 2017, 15 h 30.

Pour des raisons techniques la rencontre
a été annulée. Merci de votre compréhension.

 

Dominique Aubier (1922-2014) a laissé une œuvre considérable, quelques 40 ouvrages, dont une remarquable série exégétique sur Don Quichotte.

Le Cabaret Au Lapin Agile, haut lieu de poésie et rendez-vous des Artistes, rend hommage à l'Écrivain et organise la projection du film « Romance de l'Esprit », réalisé par Olivier Verger.

Ce film fut tourné au domicile de l'Auteure, dans sa volonté pédagogique de rendre intelligibles les concepts de la Connaissance. Elle y retrace les grandes lignes de son parcours avec Don Quichotte et les prises de conscience suscitées par le roman de Cervantès, programmé pour les temps futurs où l’humanité n’aura d’autre choix que se tourner vers l’Absolu.
 Dominique Aubier le précise dans ce film : « Il faut être disponible pour la vérité, même si elle vous choque ». Cette vérité est à la base de toute création, elle n’est pas à inventer, étant à l’origine de toute chose de ce monde.
Une après-midi pour les Amis de la Connaissance et pour les Amis de Don Quichotte…

SAMEDI 13 MAI 2017, 15h 30
au Cabaret “AU LAPIN AGILE “
22 rue des Saules, Paris 18è M° Lamarck
Réservations et renseignements : 01. 46. 06. 85. 87
ou Frédéric au 06. 47. 80. 21. 07
Nous remercions le Lapin Agile qui nous prête gracieusement la salle.
Ed. M.L.L - La Bouche du Pel BP 16
27 240 DAMVILLE 

Pour des raisons techniques, la rencontre a été annulée. Merci de votre compréhension.

Le sens de la Shoa. Par Dominique Aubier. Réponse aux Nazis.

Réponse à Hitler
par Dominique Aubier
 
Dans l'édition originale de ce livre, le nom du dictateur est écrit à l'envers. Il est en effet l'inverseur : celui qui détourne et anéantit, là où il faudrait soutenir et favoriser l'esprit, il impose le crime. La Shoa dont il fut le commanditaire témoigne de cette barbarie négationniste. Mais sommes-nous bien certains qu'elle ait cessé, et qu'elle n'ait pas pris d'autres formes, plus perverses encore, en ce qu'elles seraient pernicieusement adaptées à notre mode de vie démocratique : qu'en est-il de l'antisémitisme de notre culture, amidonné dans ses formes, mais féroce quant à ses desseins invariables ? Hitler est mort. Mais qu'en est-il de son projet ? La victoire contre le nazisme a-t-elle réellement été remportée ? À l'occasion de la campagne pour les élections présidentielles en France, on aimerait que les candidats et candidates s'expriment un peu plus clairement sur le sujet…

Réponse à Hitler est un livre puissant.
Dominique Aubier y présente une lecture initiatique du nazisme et son projet. Elle en démonte la logique et fait comprendre les motivations profondes ayant activé la Shoa. Ce n'est nullement, comme le croyait la philosophe Hannah Arendt, un mal ordinaire, ou « banal », mais la quintessence satanique visant l'extermination du projet civilisateur de l'humanité tout entière. L'asservissement de l'être à une idéologie criminelle, l'anéantissement de la pensée, la négation de la relation métaphysique entre l'esprit et l'absolu : et finalement, l'esclavage suivi de l'assassinat.
Pour comprendre la Shoa, il ne sert à rien, comme le font certaines chaines télévisées, de passer en boucle les images insupportables des camps de concentration et de la guerre si elles ne s'accompagnent pas d'une explication, dépassant le caractère descriptif. La souffrance, la douleur des victimes doit être connue. Mais également l'analyse et la lecture initiatique profonde des événements, car la Shoa est un phénomène collectif ayant touché l'histoire du monde et menacé d'extinction toute forme de civilisation.

C'est là que ce livre intervient avec une grande pertinence, car il va au fond des choses. Il propose un décryptage précis de la pensée nazie face au projet Abrahamique. Ce livre est donc une vraie "réponse à Hitler", en ce sens qu'il montre en quoi le nazisme a échoué et ne saurait jamais réussir, aussi longtemps que l'affirmation du Sinaï assumera le message universel du Buisson Ardent. Mais cette affirmation de la Révélation par le Verbe doit également être prise en charge par les Hommes — tous les Hommes — faute de quoi elle se retrouverait sans partenaire dialogal pour s'inscrire dans le projet évolutif de l'humanité.
C'est affaire de contrat. De choix.

Tout à l'opposé de la tentative d'extermination des Nazis, se dresse l'Alliance, le contrat intime et privilégié que le Créateur a établi entre Lui et le peuple hébreu, récipiendaire du message et dont la vocation est de PARTAGER avec l'Humanité tout entière. Ce contrat a été confirmé par Moïse au Sinaï et par Esther, dans des circonstances annonciatrices de la Shoa. D'où le sous-titre : "La Mission juive". Une mission qui implique que l'ensemble des cultures du monde participent au projet : « car nous étions tous au Sinaï ».

Cette mission, Dominique Aubier l'a présentée tout au long de son œuvre : Israël a eu pour vocation de capter les normes du système de vérité, les préparer par ses prophètes pour qu'elles puissent être enseignées à tous. Dès lors, le peuple hébreu — peuple dit "élu" — apparait davantage comme le peuple - otage d'une situation civilisatrice et ce que l'on appelle "élection", comme le souligne le chercheur Raphaël Draï, est bien plus une lourde responsabilité qu'un privilège. 

Cette responsabilité est notifiée sur le corps même de tout homme appartenant à cette tradition. Il porte sur lui la marque symbolique de cet attachement à l'Alliance : la circoncision à huit jours. Chose curieuse, aucune étude à ce jour n'a levé le voile sur le sens de ce rituel. Il est pourtant l'antidote symbolique au nazisme.
L'occasion de rappeler que tout homme, qu'il en soit porteur ou non, juif, musulman, chrétien — ou athée — est appelé à être acteur de la délivrance : ce qui implique bien évidemment les femmes, ayant le rôle d'apporter les lumières lors du rituel sabbatique. Autrement dit : l'explication des symboles se réalisera par le travail d'une femme… N'est-ce pas le cas pour cet ouvrage ?

Voici un ouvrage-antidote aux idées nauséabondes du nazisme. Dont on ne s'aperçoit que trop qu'il continue d'empuantir l'espace culturel, sous des formes parfois bien sophistiquées et subtilement distillées dans les médias. Ce livre est essentiel car il rappelle l'identité du symbole de la circoncision, sa signification, et le référentiel auquel il fait allusion. Il aborde également un sujet fort délicat, celui des séphiroth dont on a trop galvaudé le sens exact. La mise au point que présente Dominique Aubier établit les corrélations anatomiques et physiologique des séphiroth, et touche à la précision la plus fine, en ce qu'elle fonde son travail sur le Sefer Yetsirah dont elle sonde le mystérieux codage. Rédigé pendant ses années d’exil en Espagne, ce livre incontournable vaut, depuis sa première édition, à Dominique Aubier le respect des meilleurs Talmudistes. Le rabbin Ouaknin le recommande chaleureusement lors de ses conférences.

Ce livre a été typographié et imprimé par l'imprimerie Arte Graficas Sollers à Valence. Il est façonné en cahier, cousus dans la reliure collée, ce qui lui confère une solidité à toute épreuve. Pour le respect du Livre, objet de culture et de civilisation.

Réponse à Hitler

Par Dominique Aubier

322 pages, 16 x 24 cm, 44 €
Editions Qorban 

Pour tout achat de ce livre, écrire à :
MLL
BP 16
27 240 Damville

Conférence sur DON QUICHOTTE. La chevalerie et Don Quichotte.

Le Secret de Don Quichotte 
Don Quichotte et la Chevalerie


Rencontre et conférence de Dominique Blumenstihl-Roth

Dimanche le 26 février à 14 h
22 rue Beaunier Paris 14°


Don Quichotte est sans doute le chevalier le plus connu au monde. Mais que savons-nous réellement de lui ?
Certes, nous connaissons le Chevalier et son inséparable compagnon Sancho. Nous connaissons les Moulins à vent et Dulcinée du Toboso… Mais que savons-nous d'eux réellement, au delà des apparences littéraires ?
Quel est le message de Don Quichotte ? Que nous a-t-il transmis ? Qu'en avons-nous retenu ? Avons-nous intégré la grandeur universelle de sa leçon ?
L'écrivain Dominique Aubier a consacré sa vie pour ouvrir l'énigme du Quichotte et la découverte est sensationnelle : en recourant au texte original de Cervantès, on voit surgir tout autre chose que ce que l'écume de surface donne à voir. Qui pourrait croire qu'à la barbe de l'érudition conventionnelle, Cervantès ait écrit un ouvrage crypté… en araméen et en hébreu ?
Son message subliminal, clairement identifiable, consiste à nous faire comprendre que la mission de la chevalerie est de "sortir" dans le monde, pour répandre l'enseignement initiatique conçu en Terre Sainte : la chevalerie participe dès lors au processus libérateur de la vérité et doit elle-même l'amener à un état de lisibilité parfaite…

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L'écrivain Dominique Aubier (1912-2014) est l'auteure d'une remarquable série d'ouvrages, elle a mis au jour le Code de Don Quichotte dont elle a découvert le cryptage. Dominique Blumenstihl-Roth qui a été son élève pendant 28 ans (en fidèle Sancho) présente le Secret de Don Quichotte dans une conférence dédiée à la mémoire de Cervantès et de son exégète.

Victoire pour Don Quichotte
Rencontre et conférence
22 rue Beaunier, Paris
Dimanche 26 février 2016, 14 h.

Les amis de Don Quichotte sont les bienvenus.

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Si vous désirez organiser une conférence ou rencontre autour du thème DON QUICHOTTE, contactez-vous : mll@dbmail.com

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Dominique Aubier : identifier le Motif d'Absolu

Dominique Aubier (1922 - 2014) préconise la conciliation des croyances, sans qu’aucune culture ne renonce à ce qu’elle est. De toutes les traditions, fût-ce la plus modeste, elle relève le prestige et pose la question : dans cette diversité, comment réussir la Civilisation de l’Universel ? Il n’est d’autre moyen que mettre au jour le Code sous-jacent à toutes les traditions : c’est-à-dire identifier ce qui unit. Autrement dit : lever le voile sur l’identité du modèle de référence qui sous-tend l’ensemble des religions, rites et traditions du monde. Ce travail a été réalisé dans son ouvrage magistral : La Face cachée du Cerveau.

Traduit en Anglais sous le titre The Hidden Face of the Brain.

« Il s'agit, écrit Dominique Aubier, de rassembler les esprits, demander aux meilleures intelligences — la vôtre — de prendre connaissance de la logique du Vrai, de manière à ce que la culture puisse en intégrer la leçon. La France peut et doit prendre en mains ce projet ; sa mission est de faire parler en langue vernaculaire les secrets de la Création. Il faut faire en sorte que partout la Connaissance puisse s'exposer. Par-delà religions, philosophies, ou dogmes : en unissant Connaissance et sciences, afin que le patrimoine de l'Esprit revienne à sa source : Jérusalem, point d'insertion du Verbe universel d'où l'Esprit diffuse son rayonnement sur toutes les cultures, toutes les civilisations, chacune d'elle ayant sa brillance, au regard du motif d'universalité unitaire qui les place toutes à égalité de dignité. »

L'œuvre de Dominique Aubier continue d'être soutenue et éditée par la structure éditoriale qu'elle a fondée (M.L.L. - La Bouche du Pel). Vous pouvez nous aider, par votre Mécénat, à promouvoir son projet, à soutenir l'édition de ses livres, les ré-éditions, traductions, la diffusion de son enseignement (cours, conférences, séminaires, lettres, animation du blog et de ses films). 

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(nos remerciements à Alicia Bessoudo, de Vera Cruz, pour la traduction espagnole)

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    La escritora Dominique Aubier (1922-2014) autora de Don Quijote profeta y Cabalista, está a favor de la conciliación de las creencias, sin que ninguna cultura renuncie a su esencia. Revela el prestigio de cada tradición, aunque sea la más modesta, y plantea la pregunta: dentro de esta diversidad, ¿cómo lograr la Civilización de lo Universal? No hay más que actualizar el Código subyacente de todas las tradiciones: es decir, unificar lo que une. Dicho de otra manera: develar la identidad del modelo de referencia que sustenta el conjunto de religiones, ritos y tradiciones del mundo. Este trabajo lo realizó en su obra "La Cara oculta del Cerebro" (The Hidden Face of the Brain).                      
    “Se trata, escribe Dominique Aubier, de reunir los espíritus, pedir a las mejores inteligencias –la de usted–  el conocer la lógica de lo Verdadero, para que así la cultura pueda asimilar la lección. Francia puede y debe responsabilizarse por este proyecto; su misión es la de lograr que los secretos de la Creación se hablen en lengua vernácula. Debe hacerse de manera que el Conocimiento pueda exponerse por todos lados. Más allá de religiones, filosofía o dogmas: uniendo Conocimiento y ciencias, para que el patrimonio del Espíritu regrese a su origen: Jerusalén, punto de inserción del Verbo universal de donde el Espíritu difunde su iluminación sobre todas las culturas, todas las civilizaciones, teniendo cada una de ellas su brillo, ante la mirada del motivo universal unitario que las coloca a todas con la misma dignidad.” 
    La obra de Dominique Aubier se sigue sosteniendo y editando por  la estructura editorial que ella fundó (M.L.L. – La Bouche du Pel). Con su Patrocinio, usted puede ayudarnos a promover su proyecto, a mantener la edición de sus libros, las reediciones, traducciones, la difusión de su enseñanza (cursos, conferencias, seminarios, cartas, animaciones del blog y de sus películas). Toda participación será apreciada y consagrada íntegramente al proyecto de Dominique Aubier. Apoyar las fuerzas del Espíritu.

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Hommage à Dominique Aubier

 Dominique Aubier nous a quittés, il y a maintenant 2 ans.

C'était un 2 décembre.

Pour lui rendre hommage, nous publions ce livre posthume :

Le Devenir du Monde  
est lié à celui de l'Homme.

Je remercie les personnes qui m'aident à maintenir le projet de Dominique Aubier :

« Il s'agit, de rassembler les esprits, demander aux meilleures intelligences de prendre connaissance de la logique du Vrai, de manière à ce que la culture puisse en intégrer la leçon. La France peut et doit prendre en mains ce projet ; sa mission est de faire parler en langue vernaculaire les secrets de la Création. Il faut faire en sorte que partout la Connaissance puisse s'exposer. 

Par-delà religions, philosophie, ou dogmes : en unissant Connaissance et sciences, afin que le patrimoine de l'Esprit revienne à sa source : Jérusalem, point d'insertion du Verbe universel d'où l'Esprit diffuse son rayonnement sur toutes les cultures, toutes les civilisations, chacune d'elle ayant sa brillance, au regard du motif d'universalité unitaire qui les place toutes à égalité de dignité. »

Merci à tous en toute solidarité.

Dominique Blumenstihl-Roth

Visiter le site de Dominique Aubier 

Vous pouvez nous aider grâce à votre Mécénat.

Le Devenir du Monde est lié à celui de l'Homme… nouveau livre de Dominique Aubier.

Le Devenir du Monde…

par Dominique Aubier

Photographie : ©Anouchka von Heuer

   « On assiste actuellement à une convergence du savoir qui s'était émietté depuis Descartes et où les sciences exactes avaient pris une prééminence encore accentuée par l'esprit positiviste. Comme s'il s'agissait d'écarter le plus possible l'homme pour mieux approche la vérité. La recherche structuraliste montre quel chemin a été parcouru par la science en direction de l'enseignement biblique, selon lequel le monde a été créé d'après un plan et avec une intention que son déroulement nous révèle. En effet, en parlant de fonctionnement suivant une "structure", suivant un "modèle", les chercheurs indiquent par là qu'ils présupposent un plan de guidage qui, en unifiant l'ensemble des phénomènes, révèlerait le mécanisme général de l'univers. »

« Sont-ils pour autant prêts à accepter les données de cultures, étrangères à leur mode habituel d'investigation du réel ? L'état actuel des connaissances permet ainsi à deux langages qui paraissent aussi éloignés que celui de la science et celui de la sagesse israélite, de se rencontrer et de s'associer comme deux courants complémentaires d'une même réalité, l'un apportant la caution de sa vision universelle, l'autre la certitude de son expérience historique éprouvée. Le tout au service de la vie dans une dialectique fécondante : étape organique — étape fonctionnelle qui a toujours été préconisée par la tradition juive et qui doit projeter un éclairage de rationalité sur tout ce qui existe.
Voilà du coup, légitimé, après des siècles d'intolérances intellectuelle ou de ricanement voltairien d'une pensée scientiste, l'un des fondements du message biblique : la dialectique Univers-Homme, le devenir du monde lié à celui de l'homme. »

« Et l'on voit ainsi se dessiner le mouvement qui devrait mener la science qui est recherche des processus naturels, du « comment » des choses, à demander le concours d'une sagesse qui s'est toujours prétendue lectrice de l'événement, du « pourquoi » des choses. En possession des forces inouïes et qui peuvent conduire à une véritable apocalypse, l'homme d'aujourd'hui, apprenti sorcier de sa création mécanique, sont l'impérieux besoin d'interroger le « monde des réponses ».
Des précédents illustres comme le Déluge relaté par la Bible le rendent sensible à la notion d'un Jugement qui le concerne directement et concerne non seulement son œuvre mais son existence elle-même. »

« Le discours biblique repose sur l'affirmation d'un monde créé suivant un plan et dans une intention. Il invite donc à un mode d'emploi judicieux de la vie qui a une direction vers son accomplissement. « La Bible est une réponse à la question : qu'est-ce que Dieu demande de nous ». Elle indique la Loi, elle en souligne l'importance et laisse à l'homme la liberté de choisir entre le bien et le mal, c'est-à-dire entre la vie et la mort tout en l'encourageant à choisir la vie avec le bien. L'existence humaine n'est donc ni accidentelle, ni dérisoire. Du choix de l'homme, de son comportement, dépendent son propre bonheur autant qu'un équilibre naturel. « Si vous êtes dociles aux lois que je vous impose… je donnerai à votre pays la pluie opportune… et tu récolteras ton blé, ton vin et ton huile… Prenez garde que votre cœur ne cède à la séduction que vous ne deveniez infidèles… la colère du Seigneur s'allumerait contre vous, il défendrait au ciel de répandre la pluie et la terre vous refuserait son tribut… ».

« Cette apostrophe de Moïse, l'une de celles qu'il n'a cessé d'adresser au peuple témoin  pour l'instruire durant sa marche « éducative » de 40 ans dans le désert, définit bien la relation existante entre la conduite de l'homme et le fonctionnement des éléments naturels. Ce n'est pas une figure de rhétorique ou de mythologie. La parole biblique empoigne l'homme et le confronte à la vérité inflexible du réel. L'homme est libre, mais l'Univers a ses données inexorables e l'homme peut occasionner sa propre mort. Il est prévenu. Moïse, l'initié, expose les termes du pacte qui lie l'homme à Dieu : celui-ci donne la vie, la « règle du jeu » et l'initiative ; l'homme convié à collaborer à l'œuvre de la création prend les risques qui s'attachent à toute action. En conséquence le Jugement est continuel autant qu'inéluctable. Toute la Bible apparaît ainsi d'une part comme l'exposition de la conduite de l'homme telle qu'elle est souhaitée par Dieu, et d'autre part, comme l'illustration des conséquences pour l'homme de sa conduite historiquement vécue. La notion de Jugement est donc la trame permanente de l'action biblique commencée avec le premier homme faisant l'expérience de la désobéissance, et qui se continuera jusqu'au « jour du Seigneur » où les contradictions s'effaceront dans la messianité. »

« Adam, la génération de la Tour de Babel, celle de Noé, l'Égypte, Israël, les Nations, l'individu, l'humanité et ses composantes (personnes, groupes, peuples) et dans sa totalité, sont jugés et sanctionnés. Car Dieu n'est pas tenu, comme le serait le juge humain, de taire ses sentiments, de cacher ses préférences pour « atteindre » l'impartialité de la réflexion et de l'objectivité de la sentence. Il encourage, il favorise l'effort vers le bien. En créant le Monde, il a pris un risque : celui de voir sa créature démériter de la vie, et l'aventure humaine tourner court. Mais les dés ne sont pas pipés. L'Homme, et avec lui l'humanité, peut s'épanouir et atteindre un état édénique ; ou au contraire se corrompre et retourner au chaos. Il sait que sa liberté est dangereuse, mais que néanmoins, Dieu « attend » de lui qu'il « achève » la création en couronnant l'œuvre des six jours par la réalisation du Grand Sabbat. Les Prophètes ne cessent de proclamer la vocation de l'homme et d'indiquer la clé de la voie droite : la justice. « Dans l'histoire biblique, une seule volonté juge, décide, récompense et punit. Et cette seule volonté est guidée par le principe d'une justice absolue ».

 « Le fil unificateur qui court de la Genèse aux chroniques en une suite ininterrompue, à travers les légendes, les lois, l'accent prophétique et la psalmodie pieuse, est la quête d'une vie juste, afin d'être pur devant Dieu ». Oui, Dieu a inscrit la justice comme un des éléments fondamentaux de la création et s'il n'intervient pas dans l'usage de la liberté en laissant le pécheur faire acte d'impureté, il prend parti pour le juste en lui donnant des forces et en appuyant son action. Ce sera le rôle du Prophète — Patriarche, Homme de Dieu, Roi inspiré — de découvrir l'intention que le créateur a placée dans sa création, de puiser de son contact avec le divin une interprétation des événements, et en en tirant la leçon, de montrer la voie à suivre : celle qui doit éviter l'embûche et pas cela même conduire à la situation idéale. »

« Les verdicts de l'Histoire seront donc de précieuses indications en tant que correctifs du comportement individuel ou collectif, en tant que stimulations à une action ou à une institutionnalisation, en tant que préfiguration à une étape ultime. L'étude des plus caractéristiques d'entre eux permettrait d'en tirer une notion du Jugement dans la Bible liée à une histoire allant des origines à « l'époque future » annoncée par les visionnaires, se développant avec elle et s'enrichissant de ses apports. Nous limiterons notre analyse à la période relatée dans la Genèse, le premier livre biblique, qui couvre un cycle particulier de cette Histoire : le premier, celui qui commence à la naissance de l'Homme — par la création d'Adam — et s'achève à la naissance d'Israël comme peuple — par la descente de la famille de Jacob en Égypte. Les événements y sont présentés en situations typifiées pouvant jouer le rôle de « modèles ».

Ainsi, une « notion du Jugement dans la Genèse » pourra se dégager, dans ses composantes — la création, l'Homme seul, puis en position dialogale… — autant que dans ses conséquences et dans sa leçon. »

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 Extrait du livre :

 Le devenir du Monde...

par Dominique Aubier

125 pages, 37 euros, expédition incluse
 par chèque à l'ordre de :
MLL - La Bouche du Pel
BP 16
27 240 DAMVILLE
(Normandie)

La place de l'homme dans l'Univers. Texte inédit de Dominique Aubier

La Place de l'Homme dans l'Univers

Le devenir du Monde 
est lié à celui de l'Homme

Photo © Anouchka von Heuer

« Dans l'éclairage biblique  le monde de la création n'est pas seulement un cadre qui mérite d'être découvert, il est d'abord le lieu de l'aventure humaine qui va le peupler, l'animer et, en le faisant vivre, le légitimer. Le monde est plus qu'un simple décor au drame humain. Il y a relation réciproque entre les éléments qu'on peut appeler naturels et ceux que l'on qualifierait d'humains. Il y a échange continu, interpénétration, correspondance entre eux. »
 

« Pour la Bible, ni l'Univers n'est vide, ni l'Homme isolé. Le premier n'est pas fortuit et le second n'est pas désarmé. Les deux séries de phénomènes — ceux de la nature et ceux de la civilisation — loin d'être étrangères l'une à l'autre, se rencontrent souvent ; et pas de manière accidentelle, mais organiquement. On peut parler à leur sujet de deux modes d'une même réalité sous-jacente et plus profonde, celle du tissu éternel et unique de la création.
Ainsi l'homme participe — quoique la plupart du temps à son insu — à des énergies beaucoup plus vastes que les seules « mémoires, pensées, émotions et sensations » qui composent son être apparent, couramment manifesté. Et justement les inspirés bibliques — le Roé, le Nabi : voyants, annonciateurs — sont ces êtres qui par suite de disposition personnelles et d'ascèse particulière auront été capables d'effectuer la plongée dans cette nappe d'énergie première où la voix de Dieu devient audible. Mais là ne s'arrête pas leur itinéraire spirituel. »

« Les héros bibliques sont des éclaireurs capables de rapporter de leur expérience du divin une connaissance transmissible. Plus encore, la Parole qu'ils répercutent est un cri. Leur découverte non seulement engage inconditionnellement leur existence, mais doit aussi amener l'engagement des autres hommes. Aussi cette découverte devrait-elle déboucher sur une histoire qui est à organiser par référence à la Loi appréhendée à la source : celle de la Parole créatrice de « l'essence commune dans laquelle les êtres et les choses ont leur être. »

« Les inspirés bibliques — Patriarches, Prophètes, Élus — se voient donc mériter en quelque sorte le droit d'accès à la « machinerie » de l'Univers. Leur regard peut atteindre l'intériorité des « mécanismes », quand le vulgaire n'aperçoit qu'une enveloppe extérieure. Ils sont ainsi initiés au secret des Lois qui gouvernent le monde et à leur portée ; du même coup, aux conséquences qui résultent de leur transgression. Habitués qu'ils sont à une vision en profondeur de tous les phénomènes, ils inscrivent chaque événement sur la toile de fond de l'Éternel et peuvent ainsi le jauger pleinement par référence à l'absolu. D'où la valeur exemplaire de leur diagnostic, d'où le caractère pathétique de leur appel. Ainsi, pour eux, le comportement de l'homme prend une résonance infiniment plus ample que celle qui lui est reconnue ordinairement. On devine dès lors l'importance de la notion de Jugement dans la perspective biblique, soit qu'elle apparaisse comme une mise en garde ou une instance en marche, soit qu'elle se fasse sanction ou facteur d'équilibre.»

« La science moderne découvre à peine l'action de l'être humain sur le monde — y compris le monde physique. Du point de vue logique, elle commence à se rendre compte qu'il est légitime de concevoir que par sa seule présence au monde, l'homme doit jouer un rôle dans son économie générale. Du point de vue des mesures, elle comprend que par son niveau mental et par son psychisme tout autant que par son être physique, l'homme intervient dans le jeu des forces qui constituent la « Nature ». 

« L'homme n'est plus le simple spectateur qui observe, étudie et classe les phénomènes, à partir d'une position prétendument objective, en retrait du monde observé. D'une part, son acte de mesure est déjà une intervention qui modifie l'aspect des choses, d'autre part son existence est un des facteurs constitutifs de l'ordre général.
Pour la Science moderne, « l'homme ne vit plus en face à face avec la nature qui constituerait un royaume vivant selon ses propres lois… La connaissance de la matière "en soi" n'est plus le but de la recherche ; nous nous trouvons dès l'abord au sein d'un dialogue entre la nature et l'homme, dont la science n'est qu'une partie, si bien que la division conventionnelle du monde en sujet et objet, en monde intérieur et monde extérieur, en corps et en âme ne peut plus s'appliquer et soulève des difficultés… Le sujet de la recherche n'est plus la nature en soi, mais la nature livrée à l'interrogation humaine. »

« … En effet, en parlant de fonctionnement suivant une "structure", suivant un "modèle", les chercheurs indiquent par là qu'ils présupposent un plan de guidage qui, en unifiant l'ensemble des phénomènes, révèlerait le mécanisme général de l'univers. Sont-ils pour autant prêts à accepter les données de cultures, étrangères à leur mode habituel d'investigation du réel ? L'état actuel des connaissances permet à deux langages qui paraissent aussi éloignés que celui de la science et celui de la sagesse israélite, de se rencontrer et de s'associer comme deux courants complémentaires d'une même réalité, l'un apportant la caution de sa vision universelle, l'autre la certitude de son expérience historique éprouvée. Le tout au service de la vie dans une dialectique fécondante : étape organique — étape fonctionnelle qui a toujours été préconisée par la tradition juive et qui doit projeter un éclairage de rationalité sur tout ce qui existe.
 
« Voilà du coup, légitimé, après des siècles d'intolérances intellectuelle ou de ricanement voltairien d'une pensée scientiste, l'un des fondements du message biblique : la dialectique Univers-Homme, le devenir du monde lié à celui de l'homme.»

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Le devenir du Monde

est lié à celui de l'Homme 

par Dominique AUBIER

Ouvrage disponible à partir du 2 décembre 2016, date anniversaire du départ de Dominique Aubier. 
 

MLL - La Bouche du Pel

BP 16 (F)

27 240 DAMVILLE

125 pages, 37 euros, expédition incluse.

Un Message de la Rose… pour les amis de Dominique Aubier

Message de LA ROSE

A l'intention des Lecteurs et Amis

de Dominique Aubier.

Madame, monsieur,
Chers amis,

Les lecteurs de Dominique Aubier comprendront le sens de ce message sans qu'il soit nécessaire de leur fournir de longues explications.

Je les envoie vers les ouvrages cités dans le texte où ils pourront se remémorer les concepts de LA ROSE et du P.E.L. (Premier Echange Latéral).

Voici ce qui m'arrive :

Il y a quelques jours, à la faveur d'un rangement dans la maison, j'ai trouvé une boîte de carton dans un placard.
Je prends une chaise, je fais tomber la boîte. Une collection de photographies magnifiques, portraits du Maître en compagnies d'artistes : Hans Hartung, Anna Eva Bergman, Inge Morath, Luis Miguel Dominguin, Roberto Rossellini, Sonali Dasgupta… Des portraits superbes, signés par de grands photographes comme Harry Shunk-Kender, Michèle Brabo, Inge Morath, Brassaï, Jean-Noel L'Harmeroult…

Ces images assurément demandaient à être vues. L'art de voir doit en effet s'exercer sur tout ce qui se propose à l'immédiateté.
J'ai donc passé un bon moment à regarder une à une toutes ces photos, en me demandant à quoi cela pouvait bien m'être utile : très utile qu'exercer l'art de voir !
Et voici que mon regard s'est tout à coup porté sur… la pauvre boîte de carton d'emballage et surtout, sur  l'inscription qu'elle portait… Et si c'était cela qu'il fallait regarder ?

Tout un message se donnait à lire. C'était un rébus qui semblait exprimer l'opinion même de la vie à l'égard cet auteur et de son œuvre…
Sur la manière dont l'énergie en a intégré et validé le travail.
Et sur ce qu'il nous revenait, à nous, de faire maintenant.
J'ai pensé qu'il était juste et nécessaire d'en partager le message avec vous.

C'était une caisse qui avait servi à l'origine pour le transport de bouteilles de vin. Symbole du vin ? Le vin de la Loi ? Le vin avait-il un message à me (nous) transmettre ? L'inscription exigeait d'être scrutée. J'en reproduis ici une photographie — car cette boîte ne servait-elle pas de protection à une collection de photographies ? Voici donc la boîte elle-même photographiée.

En haut, l'inscription  « LIRAC ROSE ».
Qui se transloque en ROSE LIRE CA. Exercice de kérikétib classique. C'est-à--dire qu'il faut lire autre chose que ce qui apparaît à l'évidence linéaire et littéraire.

La ROSE, c'est le nom que porte Israël dans le Cantique des Cantiques, et c'est par la citation de la Rose que s'ouvre le Zohar, le grand traîté kabbalistique de Moïse Shem Tob de Leon. La Rose, identité du message en provenance de l'Invisible, dont l'hébreu a exprimé le nom en Shoshana. Pour en cerner le sens, on se reportera à l'ouvrage de Dominique Aubier intitulé Le Pouvoir de la Rose.

LIRAC ROSE donne donc : « Lire ça » autrement dit : « La Rose nous prie de lire cela ».
Lire quoi ? Eh bien tout simplement la suite du rébus inscrite sur l'emballage.

Domaine Pelaquié Tavel Laudun Saint Victor La Coste France

Ces inscriptions indiquant l'origine du rosé qui fut le premier occupant du carton peuvent-elles désigner autre chose que le nom du vin ?

Oui. Le sens ne demande qu'à en être exprimé. Tout comme un bon vin ne saurait rester éternellement dans sa bouteille. Elle doit être ouverte, et le vin doit être bu. De même le symbole doit être ouvert, décodé et consommé. Autrement dit : il doit être pleinement compris. Pour cela, il faut le presser et liquéfier en paroles tout ce qui se donne à voir.

1.  Domaine Pelaquié : Le domaine du PEL est acquis. Qu'est-ce que le PEL ?

Tout un ouvrage a été consacré à ce thème du Premier Echange Latéral. C'est le livre L'Ordre Cosmique.
Pour ceux qui ont le livre, se reporter pages 231, 232, 318 à 324, 422, 423, 443, 452.
Pour les autres, je ne saurais que les encourager à le découvrir, bien que ce soit un ouvrage ardu ! (Je l'ai présenté sur le blog kabbale-kabbalah.)
Car le P.E.L. (premier échange latéral) est un concept indispensable pour comprendre notre relation avec l'Universel : comment une information saisie côté "Qui Sait" de l'Unité se dépose en acte dans le côté "Qui Fait"… La relation du Verbe avec la réalité, et notre propre potentiel d'action face au Verbe créateur qui s'infiltre en nous.

En tout cas, le Premier Echange Latéral, est réalisé, il est accompli, car le message d'origine a été bien compris et redonné, expliqué, dans ce livre qui n'a été écrit que pour cela. Il n'existe aucun autre ouvrage, d'aucun initié, qui mette au clair ce concept (bien connu des traditions mais sous un langage symbolique). Ici, nous avons l'indispensable contrepoint de la science objective et il en résulte une prise de conscience accrue. Cette démarche unissant sciences et Connaissance est à la pointe de la révélation.

Et c'est cette oeuvre - là qui a été agréée par l'énergie dans ce message PEL AQUI EST.
L'énergie dès lors ouvre un nouveau cycle où ces acquis vont pouvoir agir. A condition qu'une somatisation ait lieu, prise en charge par un certain nombre de personnes… donc vous et moi…


2. TAVEL : la lettre TAV suivi de EL
Le Tav, dernière lettre de l'Alphabet hébreu, certifie que la fin du cycle est atteinte. Les travaux de conclusion ont été déposés. Par qui ? Par l'initié qui a réalisé l'union des contraires entre Connaissance et sciences (La Face cachée du Cerveau). Par l'initié qui a présenté l'état de la Connaissance actualisée, intégrant les découvertes scientifiques, tout en s'inscrivant dans la lignée des acteurs de la Révélation. Cet état d'achèvement est certifié par EL. Le nom de Dieu dans la Torah.

3. LAUDUN : se lit tout simplement "L'a eu don. Elle a eu le don".

Il est certain que Dominique Aubier a eu ce don de redonner ce qu'elle a reçu, mais elle au aussi "fait le boulot". Et ce n'était pas une mince affaire que consacrer sa vie pour la mise au clair du Principe d'Unité ! D'opérer le dévoilement de l'identité du Modèle Rosch, le modèle cortical d'universalité, en s'appuyant sur les révélations de Cervantès et du Zohar, et en les confrontant aux sciences.

Qui dit mieux ?

Oui, qu'on me dise vite qui fait mieux, que je devienne tout de suite son disciple ! 

De ce travail exceptionnel il résulte une « SAINTE VICTOIRE ».
L - a (elle a) LA COSTE. Elle a la côte.
Et la FRANCE peut se féliciter… de ne pas l'avoir vue passer. Misère intellectuelle de notre grande nation ! Raison pour laquelle le nom de notre cher pays est mis entre parenthèse dans ce message…

Mais il paraît que le travail d'un seul suffit et que Dieu se contente d'un seul ?
Ce serait un appel à la paresse que se contenter d'un seul…
Je crois qu' avec l'appui de beaucoup, cela gagne en puissance.
Disons que "le P.E.L. est déposé, mais il n'est pas encore devenu le contenu culturel de l'humanité." Et là, c'est bien à nous d'agir.

Dominique Blumenstihl-Roth

Je remercie bien chaleureusement les personnes qui m'apportent leur soutien pour le maintien de ce Blog et celui de kabbale-kabbalah.

La Bouche du PEL

BP 16

27 240 DAMVILLE

P.E.L. = Premier échange latéral. Voir L'Ordre Cosmique . Un livre ardu et passionnant.

"L'énergie transporte à titre de mémoire le souvenir de ce qui s'est fait tout au long de son passage dans les filtres structuraux."
"Mémorisation des acquis. L'énergie déverse ses acquis dans les cycles qu'elle ouvre devant elle. En fin de PEL, la situation humaine sera celle de la décision à prendre, soit qu'elle consiste à privilégier l'ordre du Qui Fait, soit qu'elle aille courageusement dans le sens lumineux de l'imitation volontaire, par la mise au clair du système Aleph, afin que l'intelligence du réel serve de règle de conduite" (p. 452)


A découvrir : "Le devenir du Monde est lié à celui de l'Homme". Livre de Dominique Aubier.

Appel pour des documents audio de Dominique Aubier

Madame, monsieur,
Chers amis,

Vous êtes très nombreux à suivre les enseignements de Dominique Aubier.
Aussi bien par les livres que par les films.
Grâce à vous, l'impact de cet enseignement porte ses fruits, car chaque conscience mobilisée génère lumière et action.

Plus de 3000 personnes ont écouté les enregistrements audio que j'ai mis en ligne :

—Don Quichotte parmi nous
Entretien de Dominique Blumenstihl-Roth avec Marie-Pierre Planchon, sur France Inter
sur le thème : "Don Quichotte parmi nous".
Avec hommage à Dominique Aubier.

— Conférence au Lapin Agile sur Don Quichotte

Je dispose de plusieurs autres documents audio, des conférences et entretiens de Dominique Aubier, enregistrés en Espagne, en France et au Canada que je mettrai en ligne sur le site internet, dans un esprit de partage.

De votre côté, peut-être posséderiez-vous certains enregistrements que vous auriez réalisés à titre personnel et que nous pourrions mettre en partage avec tous les amis et Lecteurs (cassettes audio, ou bandes magnétiques etc) ? Ces documents, une fois numérisés, vous seront bien évidemment retournés.

Je vous remercie de votre participation !

Bien chaleureusement,

Dominique Blumenstihl-Roth
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Vous pouvez envoyer vos documents ici :
M.L.L. / La Bouche du Pel
BP 16
27 240 DAMVILLE