samedi 2 mars 2013

Sabbataï Tsevi y Don Quijote…

Tsevi i Don Kishote,

El mas emportante kon Tsevi es su komportamiento simboliko.
Lokura para algunos, inspirado para los otros.
Es muy klaro ke Tsevi esta aziendo simbolos para notifikar ke el  
mesianismo se deve konkretizar kon el "otro lado" i no arientro del judaismo solo.
Por eso la palavra Mashia se eskrive Mem Schin Yod Het.
La letra Het esta en 2 partes derecha i izkierda i ariba un tetcho.
El Maharal de Prag tambien no notifiko, ke "el malo" tiene su  
mision.
Por esto, Tsevi se kazo kon una prostituta para mostrar el "otro lado" de afuera kon el kual se deve unifikar. La "prostitua" es simbolo de la "naciones".
En Jerusalem, Tsvie estava en kavayo vestido de vedre… egzaktemante komo Diego de Miranda, en el Kishote, "el caballero de verde", "el de lo verde" komo dize Cervantes.
Komo si Tsevi estava senyalando ke se deve mirar al lado de Don Kishote…

Yo penso ke Tsevi estava senyalando a los judios de su tiempo ke ay  
un mesianismo i ke este mesianismo esta saliendo al "otro lado", en frente : su lokura, su inspirasion, su simbolismo esta del mismo tipo ke Don Kishote senalando ke el Mashia esta saliendo en el pais
del libro "en frente" y este pais es Sefarad.En vez de djuzgar el simbolismo de Tsevi, mozos devemos entenderlo como indikator de…
Don Kishote, Profeta de Israel… , 

Tsevi era el "imitador konkreto" del Kishote
… 
entonses komportamiento i imitador mesianiko.

Mas informe : este livro
Don Quichotte, Prophète d'Israel
Castellano :

dimanche 17 février 2013

Météore dans l'Oural : pourquoi il est tombé ?

Le météore dans l’Oural… Lecture initiatique de l’événement.

(Compte rendu d'une discussion avec Dominique Aubier)
par Dominique B. Roth


Bon, tout le monde est au courant. Un météore a déchiré le ciel pour finalement achever sa course au-dessus de l’Oural, dans une ville de Russie. Beaucoup de dégâts, de blessés… On pourra toujours trouver des explications scientifiques à cela, mais l’astrophysique ne nous donnera aucune lecture du sens permettant de comprendre le pourquoi…

Nous vivons dans un univers composé de matière. Nous sommes dans le « Qui-Fait », par rapport à un « Qui-Sait » invisible. C’est la thèse kabbalistique. Nous sommes dans le « Ma » par rapport au « Mi ». Tous les physiciens le savent : la matière attire la matière. C’est une des grandes lois de la physique. Donc le « Ma » attire nécessairement du « Ma ». La terre, en tant que matière, est en quelque sorte « attirante ». Mais il existe également le « Mi », cet invisible inaccessible, détenteur de l’information primordiale déversant sa pluie informative continue dans l’univers… Le « Mi », qui par analogie correspond, dans nos cerveaux, à l’Hémisphère Qui-sait, c’est à dire celui des deux doté de l’aire du langage. Le « Mi » est le dépositaire du Verbe. Le « Ma » en est l’interprète. L’humanité, vivant sur terre, procède du même principe. Nous avons en nous le microcosme reproduisant la réalité du processus créationnel, d’une part un hémisphère Qui-sait opposé à son En-face Qui-fait.

Pour en savoir plus : lire ce livre L'Ordre cosmique.

Notre civilisation dispose donc des deux options : favoriser le Mi ou le Ma. Soutenir les forces entropiques de la matière ou investir dans les puissances émanant du Verbe. Du moins, trouver un équilibre sans brimer un secteur au profit exclusif de l’autre. Car de notre décision, dans le choix de la polarisation que nous effectuons, dépend l’entièreté de la polarisation cosmique. Le cosmos étant crée, suite à une décision systémique, il sera sensible à toute forme de pensée générée en lui et répondra, à sa manière à la pensée proposée. Ainsi, si l’humanité avance un excès de pensée de type matérialiste (du style industriel poussant à l’excès le processus fabriquant), le cosmos ne manquera pas de réagir à l’appel en soutenant la proposition. Le cosmos, en tant qu’entité faisante, fait de matière, répondra par de la matière qui ne manquera pas de s’orienter vers le lieu où la matière est sollicitée par la pensée humaine. Dès lors, je crois que si l’humanité s’appuie excessivement sur le Qui-Fait croyant y trouver une forme de « messianisme » (le bonheur de tous par un maximum de productivité matérielle) alors le cosmos, répondant en tant que Qui-fait à l’appel expédiera sur terre ce qu’il fabrique le mieux, c’est à dire de la matière. Oui, je pense que l’humanité, fascinée par les forces fabricantes, est elle-même la force pensante appelant vers elle la matière de l’univers. La puissance de la pensée agit sur les choses qui nous entourent, aussi la tendance civilisatrice actuelle, produisant une pensée axée sur la croyance du bonheur matérialiste, reçoit exactement ce qu’elle réclame : un accroissement de matière. Le météore tombant sur l’Oural est à mon sens une manifestation de cette réponse. Le cosmos nous donne ce que nous réclamons, à savoir plus de matière !

Certes, il en tombe tous les jours, des météores. Mais pas dans ces conditions. Celui-ci demandait à être vu. A être compris. Qui est-il ? D’où vient-il ? Ce n’est qu’un gros caillou de matière inerte qui est tombé sur terre. Une grosse masse de Qui-Fait, faisant pas mal de dégâts ! Car à trop convoquer et croire en la matière, on finit par l’attirer ! Je crois qu’un peu plus de Connaissance, (si au moins on lui permettait de s’exprimer !) générerait une sphère différente. Au lieu de soupirer après plus de matière, nous pourrions investir en plus d’esprit. L’attirance matérialiste devenant moins forte, les météores se sentiraient moins désirées… et notre terre, au lieu de s’alourdir de matière, gagnerait à nourrir une humanité faite pour comprendre et rendre à l’esprit le salut qu’il attend.
Plus d’esprit… voici la meilleure parade que je propose pour protéger la terre.

dimanche 3 février 2013

Le meilleur livre sur l'Alphabet hébreu


Le Principe du Langage
Ou

Dominique Aubier

Dans ce livre, Dominique Aubier réalise l’étude des lettres hébraïques, de la structure de l’Alphabet, du système et du sens des lettres en référence au modèle fondateur.
L’Alphabet hébraïque a en effet la puissance de retracer les lois du Réel. De raconter l’origine de la Création. De faire de nous les partenaires d’un dialogue vivant avec la réalité, la vie, telle qu’elle s’écrit dans sa droiture.
Cette étude de l’Alphabet hébraïque est unique en son genre : elle définit l’Alphabet par rapport à la vérité fondamentale du réel. Elle insère les lettres hébraïques dans la systémique du fonctionnement cérébral.
L’exploration, lettre après lettre, de l’édifice conceptuel de l’Alphabet permet de découvrir l’essence de la parole, d’accéder au Principe du Langage, fondateur d’humanité et de civilisation.

Cet ouvrage fait autorité depuis sa première publication en 1970.
Rééditée à la demande du Public, cette nouvelle édition est un fac-similé de l’originale, portant les lettres hébraïques calligraphiées et des graphiques reproduisant l’édifice systémique de l’alphabet hébreu.

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Bon de commande

Le Principe du Langage
ou
310 pages, 14 x 20 cm, 54 euros
Planches et reproduction des lettres hébraïques calligraphiées

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jeudi 31 janvier 2013

The Hidden Face of The Brain : identification of the structural model

The Hidden Face of The Brain : identification of the structural model

"Nothing is more urgent than to open to the world the message meant to describe the laws of the Spirit. Mankind has no other common good".
THE HIDDEN FACE OF THE BRAIN
by Dominique AUBIER 

The Hidden Face of the Brain is a two-volume set, translated from French into English by Sarah Thomas King and Frédéric Thomas, published by M.L.L./Publishing, 77 € 
Vol 1 : 242 pages, 14,8 x 21 cm
Vol 2 : 384 pages, 14,8 x 21 cm
MLL-Publishing
BP 16
27240 DAMVILLE, FRANCE
e-mail : mll (at) dbmail.com
tél  + (0)613 166 745 

The Hidden Face of the Brain 
Dominique Aubier 


English translation 
Distinguished researchers suspect the existence of a single and unique pattern governing reality. But did the scattered body of sciences, including neurology, systemics, astrophysics, in spite of tremendous interdisciplinary efforts, ever identify one single universal constant? Mythologies and religions have long advocated a coherence that unifies the various fields of the Sacred. But how is it possible to isolate the universal vector that is responsible for unity? That is the subject of investigation that presents The Hidden Face of the Brain. This masterly book is the result of more than forty years of research. It brings to light the cortical code, the code of the archetypes of reality.

DOMINIQUE AUBIER starts from DON QUIXOTE, an initiatory treaty whose codes she deciphers and whose structure she reveals. It is in the story of the Knight that she finds the key to universality, where Cervantes had hidden it. With this tool, she was able to clarify the visions of the great Sufi IBN’ARABI from medieval hermetism. She relates The Mansions by Saint TERESA OF AVILA to the Treaty of the Palaces (The Zohar) by MOSES DE LEON. She gives the systemic explanation of the shamanic teachings of Juan Matus, the Native American sorcerer who was made known to the world by Carlos Castaneda. Including the Inuit, the Dogons, Buddhism or the Tch’an and Zen tradition, the author demonstrates that all expressions of human wisdom and spirituality can be explained by using the structure of the human brain as a model. The reader is invited to an exploration, a voyage to the frontiers of the functional laws of the cortex. These functions replicate and reproduce the image of the structural model at work in the universe. With this tool, the reader can test the validity of these discoveries on his own.

In this work, systematists will find the unifying principle, the identification of the structural model that underlies reality as well as its functional laws. Applicable to all fields of investigation, in social sciences as well as in management, ethnology, politics, it is an extraordinary presentation of the organic laws of Life. The book gives a clear presentation of the codes, acts and decrees found in all of our surroundings. Faced with the reality and this power, we have the choice to learn its order and layout. 

The Hidden Face of the Brain is supported by extensive scientific documentation, which permits a close study of the logic of life and evolution. The book also offers the reader the joy of participating in an in-depth investigation. Translated into several languages, The Hidden Face of the Brain reveals the founding code of universality, while respecting the diversity of reality. 

The Hidden Face of the Brain 

A two-volume set ranslated from the French by Sarah Thomas King and Frédéric Thomas
published by
M.L.L./Publishing
BP P.O Box 16
27 240 DAMVILLE, Normandy, FRANCE information : e-mail mll(+)dbmail.com

lundi 7 janvier 2013

The Secret of TsimTsoum (The Life of Pi, Ang Lee, Yann Martel)

The secret of TsimTsoum

The movie " The Life of Pi ", realized by Ang Lee (from the book of Yann Martel)
tells the story of a young man embarked on a small boat being called TsimTsoum.
In his boat together with a tiger … The epic is beautiful but explains nothing of the concepts that we see appearing. The word of TsimTsoum appears on the small ship navigating on the ocean.
So appears the tiger. But what are these allegorical elements ?
What is TsimTsoum?
What is the Tiger?

We must not forget that the author, Yann Martel is born in Salamanca, a capital city of the spanish kabalah… Does he say what is TsimTsoum ? 
The tiger indicates symbolically the energy coming to live in the structure (the boat).
As for Tsim Tsoum … The kabbalist Dominique Aubier widely presents this kabbalistic concept in several of her books and movies.
First of all, Dominique Aubier specifies that this concept comes from the Kabbalah and was worked out by Isaac Louriah. It is indeed necessary to quote the author who finalized this concept.
Then, it is absolutely necessary to correct the phonetic transcription. Indeed, the phonetic transcription TsimTsoum is false, because there is no "i" (youd or aleph) in the original Hebrew word "Tsm". This word has been invented by Isaac Louriah to represent the concept of Creation.
It is an essential element of the explanation. To introduce "i" between the "s" and the "m" is an «ease of pronunciation» but does not correspond to the original writing. The sense of this concept lies in 100 % in its coding in Hebraic letters.

To know the meaning of Tsim Tsoum and to know more about it, read the book "The 23rd letter of the Hebrew Alphabet ", by Dominique Aubier. And « The Hidden Face of the Brain ».

" TsimTsoum (thus TSM-TSOUM) is the name of an operation from which arises the Creation. This initial event would have been started by the Tsm-Tsoum strategy in the letter « Hey » of the alphabet, the movement realized by the energy, the Yod. This operation comes true at the moment coded beforehand when « Hey », in the feminine part experiences the emotion to be lifelessly. The fact of granting her activates the Creation. This act is recorded in the structure under the shape of the point which is in the heart of the Bet in Bereschit. This point represents the breakthrough of the divine energy which continues to pass in reality.

An explanation of Tsim Tsoum in the book:
The Indian cinema indeed staged the kabbalistic concept in a movie.
Http://www.dominique-aubier.com / crbst_35.html

To know more about it:




mercredi 2 janvier 2013

L'Odyssée de Pi : Le TSIM TSOUM : c'est quoi ?


Qu'est-ce que le Tsim Tsoum ?

Le film "L'Odyssée de Pi", réalisé par Ang Lee raconte l'histoire d'un jeune homme embarqué sur un petit bateau s'appelant TsimTsoum.
Un voyageur se retrouve dans sa barque en compagnie d'un tigre… L'épopée est belle… mais elle n'explique rien des concepts que l'on voit apparaître. Ainsi surgit le mot de TsimTsoum sur la coque du petit navire voguant sur l'océan.
Ainsi apparaît le tigre. Mais à quoi correspondent ces éléments allégoriques ?
Qu'est ce que le TsimTsoum ?
Qu'est ce que le Tigre ?

Le tigre désigne symboliquement l'énergie venant habiter la structure (le bateau).
Quant au Tsim Tsoum… La kabbaliste Dominique Aubier a largement présenté ce concept kabbalistique dans plusieurs de ses livres et films.
Voici un extrait de son explication qui permet de voir clair.
Tout d'abord, Dominique Aubier précise que ce concept kabbalistique a été mis au point par Isaac Louriah. Il est en effet indispensable de citer l'auteur qui a mis au point ce concept.
Ensuite, il est nécessaire de corriger la transcription phonétique. En effet, la transcription phonétique TsimTsoum est fausse, car il n'y a pas de "i" (youd ou aleph) dans le mot hébreu original "Tsm".
C'est un élément essentiel de l'explication. Introduire un "i" entre le "s" et le "m" est une facilité de prononciation mais ne correspond pas à l'écriture originale. Le sens de ce concept réside à 100% dans son codage en lettres hébraïques.
Pour connaître le sens du Tsim Tsoum et pour en savoir plus,  lire le livre "La 23ème lettre de l'Alphabet hébreu", par Dominique Aubier.
et voir le film "Le Logiciel kabbalistique"
et le film "L'impromptu de Genèse".

"Le TsimTsoum ( donc TSM-TSOUM) est le nom d'une opération dont est issue la Création. Cet événement initial aurait été déclenché par le jeu du Tsm-Tsoum dans le Hé initial de l’alphabet, mouvement réalisé par l’énergie ambulante, le Yod. Cette opération se réalise automatiquement au moment codé d’avance où le Hé, dans la partie féminine éprouve l’émotion d’être sans énergie. Le fait de la lui accorder déclenche la Création. Cet acte est enregistré dans la structure sous la forme du point qui est au cœur du Bet dans Béréschit. Ce point représente la percée de l’énergie divine qui continue de s’écouler dans la réalité 



Une explication du Tsim Tsoum dans le livre :
"Bolliwood, le Cinéma Indien"
Le cinéma indien a en effet mis en scène le concept kabbalistique dans un film.

Pour en savoir plus :

vendredi 21 décembre 2012

La fin du Monde 21-12-12 — ou le début d'une ère nouvelle ?

Aujourd'hui, d'après les Mayas, c'est la fin du monde. 21 décembre 2012. 21-12-12.
Du moins un changement de cycle.
Alors, s'il faut changer de vélo, apprenons au moins à pédaler dans le bon sens.
Pour cela, connaître la bonne direction.
Savoir où va l'énergie…

Pour bien comprendre le mécanisme, voir ce film :



Et pour en savoir plus :
— Dévisser nos anciens critères de pensée.
— Envisager un autre paradigme que celui de la rationalité linéaire.
— Voir autrement.
Et pour y parvenir, s'instruire des critères initiatiques.
Vous êtes prêts à entrer dans l'ère (air ou aire ?) nouvelle ?
Alors allons-y ensemble !



PS :
And do not forget to read this book before the world ends : 



The Hidden Face of the Brain is a two-volume set
Translated from French by Sarah Thomas King and Frédéric Thomas
published by
 M.L.L./Publishing
P.O Box 16
27 240 DAMVILLE, Normandy, FRANCE





lundi 17 décembre 2012

Tsim Tsoum : le secret du Tsim Tsoum


Qu'est-ce que le Tsim Tsoum ?

La kabbaliste Dominique Aubier a largement présenté ce concept kabbalistique dans plusieurs de ses livres et films.
Voici un extrait de son explication qui permet de voir clair.
Tout d'abord, Dominique Aubier précise que ce concept kabbalistique a été mis au point par Isaac Louriah. Il est en effet indispensable de citer l'auteur qui a mis au point ce concept.
Ensuite, il est nécessaire de corriger la transcription phonétique. En effet, la transcription phonétique TsimTsoum est fausse, car il n'y a pas de "i" (youd ou aleph) dans le mot hébreu original "Tsm".
C'est un élément essentiel de l'explication. Introduire un "i" entre le "s" et le "m" est une facilité de prononciation mais ne correspond pas à l'écriture originale. Le sens de ce concept réside à 100% dans son codage en lettres hébraïques.
Pour en savoir plus, lire le livre "La 23ème lettre de l'Alphabet hébreu", par Dominique Aubier
et voir le film "Le Logiciel kabbalistique"
et le film "L'impromptu de Genèse".


"Le TsimTsoum ( donc TSM-TSOUM) est le nom d'une opération dont est issue la Création. Cet événement initial aurait été déclenché par le jeu du Tsm-Tsoum dans le Hé initial de l’alphabet, mouvement réalisé par l’énergie ambulante, le Yod. Cette opération se réalise automatiquement au moment codé d’avance où le Hé, dans la partie féminine éprouve l’émotion d’être sans énergie. Le fait de la lui accorder déclenche la Création. Cet acte est enregistré dans la structure sous la forme du point qui est au cœur du Bet dans Béréschit. Ce point représente la percée de l’énergie divine qui continue de s’écouler dans la réalité crée. "
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Un film récent présente un petit bateau s'appelant TsimTsoum.
Un voyageur se retrouve dans une barque portant ce nom en compagnie d'un tigre…
Le tigre désigne symboliquement l'énergie venant habiter la structure…
Se reporter à un autre film : Paheli, réalisé par Amol Palekar…

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"Le film indien, "Paheli" fournit une interprétation imagée à la fois allègre, humaine et fidèledu principe transcendantal qu’Isaac Louria a fixé sous les deux syllabes Tzm (sans i, j’y tiens !) Tzoum. Le premier de ces deux phonèmes a été visiblement retenu depuis longtemps par les kabbalistes puisqu’on en voit les deux lettres Tzadé et Mem au centre de la coquille séfirotique dressée par Moïse Cordovero.

"Il faudra commencer par décrire la phase créatrice qui met en place le
Rosch Primordial dans l’espace induit tout exprès pour le recevoir, selon
l’idée qu’Isaac Louria s’en est faite. La structure appelée à être étant un
cortex doué de parole, deux hémisphères s’accolent en elle, par leur bord interne. L’un d’eux est le « qui Sait », l’autre le « qui Fait ». Le premier nommé reçoit les aires du langage et possède l’énergie qui va mouvoir l’organisme entier. Une délégation de cette énergie en soutient la vie végétative. Mais du point de vue de l’évolution et de la progression dans les couches, le « qui Sait » est nettement favorisé par rapport au « qui Fait ». Inégalité qui va créer à la longue un déhanchement dangereux entre les deux moitiés. L’une saura ce qu’elle est, l’autre ne comprendra pas ce qu’elle fait. Pour pallier ce danger dans un esprit de justice qui devient l’effluve sensible de la situation, le Créateur ordonne à l’énergie de prendre ses renseignements dans le cerveau caché qui contient l’alphabet hébraïque, de charger tous les documents qui en définissent le statut cérébral et de les apporter au « qui Fait » . C’est ce qu’évoque l’allitération Tzmtzoum. La première syllabe correspond au trajet que l’énergie effectue en « qui Sait » ; la seconde au vecteur qui se dessine dans l’espace « qui Fait ». À ces deux phonèmes et aux phénomènes qu’ils impliquent, le film fournit l’équivalence remarquable de la conversation entre le fantôme et Lachchi quand ils sont en face à face corporels pour la première fois dans la chambre conjugale. Il dit qu’il est un imposteur. Mais il vient par amour. Et c’est l’amour du Créateur pour sa création qui doit être imitativement ressenti dans la droiture d’une généreuse initiative divine. Le sentiment qu’il faut être juste s’accompagne de l’obligation d’éclairer la mesure prise, puisque la structure créée est un cortex, organe producteur de conscience. Le comportement du fantôme fait humainement la description des
sentiments qui ont pu présider à l’opération dans l’état d’âme du Créateur."

Extrait du livre "Bolliwood, le Cinéma Indien"
Le film en cause :  Paheli, réalisé par Amol Palekar
Avec Sharukh Kahn, Rani Mukerji, Juhi Shawlahttp://www.dominique-aubier.com/crbst_35.html


Pour en savoir plus :
et le film "L'impromptu de Genèse".


lundi 19 novembre 2012

Le Destin, film de Dominique Aubier




Voici les deux nouveaux films de Dominique Aubier.
Ils sont disponibles par Internet sur le site http://www.dominique-aubier.com
ou par courrier en utilisant le document en annexe.
Deux films passionnants.

Bien cordialement,

M.L.L.-FILMS
BP 16
27240 DAMVILLE


   FILM de Dominique Aubier
DVD 1h 03 minutes, produit par M.L.L. - Films
32 euros expédition incluse

crbst_Le_20destin1.jpg

Où commence le destin ? Quelle est cette force mystérieuse qui nous pousse — nous tire — tout au long de l'existence ? Sommes-nous prédestinés à un aboutissement, selon un processus évolutif qui nous encercle, aussi bien à titre individuel que collectif ? Pour Dominique Aubier, nous constituons tous une maille précieuse dans un tricot universel ; nous sommes tous une pièce essentielle du grand corps que forme la Vie.
« Notre destin existe, parce que la terre elle-même a un destin. La terre, habitée par des êtres, tous dessinés sur le même modèle où se greffent des différences géographiques, historiques, culturelles, ne saurait supporter la moindre lacération sans que soit affectée la structure unitaire qui nous relie : nous sommes déterminés par le fait même que la Création soit un destin, pris dans l'aventure du Cosmos qui lui-même exprime sa volonté d'aller quelque part. Chaque être est un lieu topologique de destin. Détermination fondamentale : Homme ou Femme, cette première décision de la vie nous affecte comme autant de plaques de détermination s'enfilant les unes sur les autres jusqu'à créer nos personnes. Et notre liberté ? Notre libre arbitre ? Notre volonté personnelle ? Comment lire nos destins personnels ? Comment décrypter le sens de nos vies ? »
Dominique Aubier délivre ici ses clés de lecture : il s'agit de relever, dans nos vies, l'événement symbolique qui a été l'image prospective de notre avenir. Puis, se référant à l'outil de prédilection qu'est l'Alphabet hébreu, donnant à voir le codage organisationnel de la trame fondamentale, d'en comprendre le sens : notre vie n'est pas un événement occasionnel issu du hasard, mais le fruit d'une programmation formant un processus créateur. La vie est une organisation où nous sommes des parcelles d'expression, d'importance majeure, sous l'emprise d'une structure, d'un système et de l'énergie… 


FILM de Dominique Aubier
DVD 53 minutes, produit par M.L.L. - Films
32 euros, expédition incluse

crbst_Le_20me_CC_81canisme1.jpg

La science l'a vérifié : la vie se déroule en sens unique, comme le Temps. La Biologie a en effet observé le mécanisme unidirectionnel créateur, allant de l'ADN vers l'ARN, partant de l'information et aboutissant à la protéine. Ce dogme paraissait bien installé jusqu'au jour où furent découverts les « rétrovirus » remettant en cause ce qui semblait acquis comme vérité définitive. Soudain, la fameuse « transcriptase inverse » bouleverse le champ des théories et impose une nouvelle idéologie : la vie semblerait pouvoir refluer vers son passé, remonter à son origine. Cette déduction des chercheurs est-elle sérieuse ?
Dominique Aubier relève la correspondance entre l'observation scientifique et la Connaissance. L'Alphabet hébreu, précisions inouïes, expose les stratégies quantitatives et qualitatives de l'Énergie traversant la structure du Vivant. Le mécanisme dit réversif, observé par les chercheurs, correspond en réalité au convoiement de l'Énergie se rendant visible à un moment évolutif spécifique. C'est le retour énergétique s'opérant du Tzadé Final 900 au Tzadé 90, avant le passage en Qof. Ce transit n'est pas retour en arrière, mais au contraire avancée vers des phases d'avenir. Il n'y a pas régression, mais poussée vers le Qof où s'opère le saisissement du sens par appui sur le passé et encerclement du présent. Le tracé d'apparence réversif, observé au microscope, devient intelligible dans sa représentation lettrique. Il est figuré dans Genèse, au Jardin d'Éden, par l'animal emblématique qu'est le Serpent. Thème repris dans l'épisode biblique de l'ânesse de Bilaam.
Suit une remarquable explication du personnage biblique d'Amaleq, l'ennemi de Moïse qui tente d'interdire la montée évolutive en s'accaparant l'énergie du Qof.

mardi 23 octobre 2012

Yash Chopra nous a quittés…

Le décès de notre ami Yash Chopra


Le cinéaste Yash Chopra vient de décéder à l'âge de 80 ans.
Considéré en Inde comme le grand maître du cinéma moderne, il a conçu un œuvre admirable intégrant le symbolisme le plus précis — le plus subtil — dans ses films. C'est avec "Dil to Pagal Hay" qu'il a révolutionné le cinéma indien en inventant des codes nouveaux et notamment en intégrant dans son œuvre des concepts métaphysiques sous le couvert d'une apparence anodine qui faisait passer son film pour une sorte de romance sentimentale, alors qu'elle recèle, à chaque scène, d'un réseau sémantique allusif à des critères initiatiques. Yash Copra a "piégé" la critique occidentale, qui est restée aveugle à la perfection visuelle développée, à l'inventivité narrative inégalée, et surtout à l'extraordinaire réseau subliminal de Yash Chopra dont les sources puisent au plus profond de la Connaissance. 

L'œuvre de Yash Chopra a fait l'objet d'une étude détaillés dans le livre :
"Bollywood, le Cinéma Indien", par Dominique Aubier.

Analyse des films :
"Dil to Pagal Hay"
"Veer Zaara"
"Mohabbatein"

trois chefs d'œuvres signés Yash Chopra.

Nous remercions Yash Chopra de nous avoir autorisés à utiliser des images tirées de ses films et notamment le regard et portrait de Vibbah (Rani Mukherji) du film "Laaga Chunari Mein Daag" pour la couverture du livre "Alzheimer, éthiologie sous regard kabbalistique".