Jésus de Nazareth. L'homme du labyrinthe. Par Dominique Aubier

Jésus de Nazareth, l'homme du Labyrinthe

Un texte de Dominique Aubier

 

« Le Labyrinthe est une structuration cyclique cérébrale, que tout le monde est appelé à vivre. Dans votre vie personnelle, il survient quand l'énergie dans votre cerveau est arrivée à la couche Vc. Le dynamisme naturel ne peut plus rester du côté Gauche. Il veut aller du côté Droit. 

Entre la Gauche et la Droite, il existe un espace, tenu dans nos organismes corticaux par le corps calleux et ses 20 millions de fibres. Vous le voyez par cette flèche, que j'ai dessinée sur l'arbre alphabétique, entre le Tzadé final 900 et le Qof. C'est cela, le tracé du labyrinthe. Cela implique un départ. Ces grands départs existent dans l'Histoire. Par exemple le départ des Juifs d'Egypte vers Israël, c'est un passage de Tzadé final à Qof. Les hébreux ont quitté le Tzadé final, l'Egypte. À partir de ce moment précis, ils sont allés dans le désert. À la limite du franchissement entre l'Hémisphère Gauche et l'Hémisphère Droit, C'est-à-dire entre le site du Tzadé final-Égypte et le site d'appel, il y avait la Mer Rouge et ils sont passés. 

Il y avait le Pont, le passage. 

Quelqu'un suivait cela très bien, c'était Moïse. Les Égyptiens ne le savaient pas. Ils ont fait l'erreur de poursuivre. Donc ils se sont mis dans leur propre échec. Il ne fallait pas poursuivre. Mais ils ont cru qu'ils avaient le droit de rattraper les fuyards.

J'utilise le mot Labyrinthe parce que c'est l'expression consacrée par le christianisme, voir le Labyrinthe de la cathédrale de Chartres. Il existe une longue étude italienne sur les labyrinthes de Paolo Santarcangelli qui a écrit Le livre des Labyrinthes. Il en recense des dizaines. Sans toutefois expliquer le motif structurel. 

Les Amérindiens Hopis ont un grand sens du Labyrinthe et ont un mot qui le désigne comme concept. Je ne pouvais pas inventer un mot nouveau qui serait meilleur que celui employé par la Tradition. Dans la Torah, on ne dit pas Labyrinthe. On dit plus conceptuellement Nazareth. Autrement dit : l'homme du Tzadé. C'est clairement la situation, dans les Testaments, de Jésus, quand il est sur le Chemin de Croix. C'est un Labyrinthe. Il est le Nazaréen. On a dit qu'il est Natzir, c'est-à-dire l'homme du Tzadé dont l'énergie veut aller vers Rosch. Noun, Tzadé, Resch. 

Le Labyrinthe qu'il a vécu est un moment très émouvant parce que les « stations » du « Chemin de Croix » sont représentées dans toutes les vieilles chapelles. Elles ne sont cependant pas canonisées. En effet, le concept de Natzir n'a pas été compris par la théologie. Elle ne l'a pas intégré comme forme canonique. 

C'est émouvant parce que c'est un moment très important de passage de Gauche à Droite. Je m'explique que l'Église ne l'ait pas canonisé, parce qu'en tant qu'institution, où se situe l'Église, dans la structure ? Elle n'est pas du côté Qui sait, elle est du côté Qui fait. Elle est latine, elle n'est pas sémitique. C'est le Nord de la Méditerranée, ce n'est pas le Sud. L'information n'est pas la même au Nord et au Sud. Cela ne signifie pas qu'elle soit inutile, simplement elle est située à un endroit spécifique de l'Occident. Si elle n'a pas l'information, elle n'a pas non plus le concept.

Et c'est une des choses les plus étonnantes que l'on puisse observer dans les structures et les traditions. Les traditions manquent du concept qui correspond au manque topologique de leur situation. Par exemple il existe des tribus, fort anciennes initiatiquement mais qui ne comptent pas jusqu'à 10. Pourquoi ? Parce qu'elles sont trop éloignées de l'aire du langage planétaire et elles vivent dans les régions où les résonances n'arrivent pas ou trop faiblement. Donc elles comptent jusqu'à 4 ou jusqu'à 6. Cela n'est pas un jugement de valeur, mais un constat. Un fait. Les traditions sont à égalité de dignité, dans leur diversité et leur sensibilité. Il est très touchant de voir que la localisation topographique, qui est structurelle, a en quelque sorte son « fantôme », qui lui, est très actif. La localisation agit… »

 

Ce texte a été publié dans le livre

Quand le Sacré fait du Cinéma

 

Carlos Castaneda : mise au clair sur son enseignement

Le Secret des secrets

Mise au clair sur l'enseignement de Carlos Castaneda

De nombreux Lecteurs et Lectrices sont restés en suspens après la série de livres que publia Carlos Castaneda, s'interrogeant sur le sens de cette aventure initiatique. S'agissait-il, pour Castaneda, de devenir simplement le "chef" ou le "nagual" d'un groupe d'indiens isolés dans les montagnes mexicaines ? D'enseigner des « passes magiques » pour émanciper quelques individus en vue de leur faire gagner "la liberté totale" ?
Ou sa mission touchait-elle à l'universalisation de la pensée initiatique ?
Dans son livre, Le Secret des Secrets, Dominique Aubier présente une très remarquable explication initiatique de la mission accomplie par Carlos Castaneda auprès de son Maître amérindien Don Juan Matus.

Un beau chapitre est consacré à l'explication systémique de l'enseignement du sorcier amérindien dont elle a décodé le symbolisme de sa pensée en le mettant en rapport avec une grille de lecture qui en permet le décryptage.
Ce décryptage précis montre la sincérité de l'œuvre de Castaneda et en expose l'extraordinaire cohérence initiatique vérifiable, fondée sur une maîtrise totale — par ses maîtres — du Code des Archétypes. Ce Code, Dominique Aubier en donne la clé, dans le livre La Face cachée du Cerveau. C'est la fameuse « carte de l'inconnu »…
Dominique AUBIER, experte de la pensée symbolique, est une hispaniste éprouvée (traductrice du théâtre de Cervantès et de Lope de Vega — Fonteoveruna, éd. de l'Arche), doublée d'une linguiste avertie de la culture mexicaine (traductrice de Bernal Diaz del Castillo — la Conquête du Mexique, éditions Club des Libraires, France-Culture) qui a étudié la civilisation Aztèque et Maya. Son expertise dans le domaine du sacré, des rites et religions du monde est éprouvée. Elle estime que les enseignements de don Juan sont d'une importance colossale pour l'avenir de l'humanité en quête de sens.
A ses yeux, l'enseignement des Maîtres amérindiens (Don Juan et don Genaro) ne laisse aucun doute : les ouvrages de Castaneda étaient destinés à toucher une dimension universalisante… Raison pour laquelle Don Juan, un jour, bouscula son disciple et le précipita dans les bureaux d'une compagnie aérienne : pour lui signaler qu'il fallait effectivement un jour prendre l'avion, adresser le message initiatique à l'Occident tout entier et y chercher l'indispensable relais vers l'universalité ?
Dès lors, comment marquer l'étape suivante, visant la rencontre avec le Code, ce qu'il appelait « the map of the unknown » ?
Le Secret des Secrets donne les premières indications sur le Code des Codes, sur la clé de l'Universalité véritable don de l'Aigle.

Le Secret des secrets

par Dominique Aubier

Ce livre donne une très intéressante explication sur l'énigmatique personnage « La Catalina ». Qui était-elle ? Figure réelle ou personnage fictif ? Ou représentation onirique d'une « autre » Catalina, vivant ailleurs, avec qui Don Juan entretenait une relation de complicité ?

Le secret du rire. Par Dominique Aubier

Le secret du rire

par Dominique Aubier

 

 

1. Une affaire de cerveau

S'il est vrai que l'humanité n'a d'autre vocation que s'intéresser à elle-même, le premier thème dont elle devra faire objet d'étude sera son cerveau parce qu'il est l'organe de la conscience. La conscience nous a été donnée pour que nous nous servions d'elle. Il serait curieux que son usage ne se retourne pas sur l'énigme que nous sommes à nous-mêmes.

Pourquoi sommes-nous là, sur terre, dotés d'un temps de vivre assez bref, avec un organisme mortel, l'embarras de vivre au quotidien une enfilade de banalités, tandis que la peur de l'inconnu stagne au fond de nos psychés, même si l'on est optimiste et confiant ? Si ces aspects de la réalité qui façonne le vécu ne sollicitent pas l'intelligence, alors certes, on peut se contenter de s'asseoir devant un mur et attendre de la sensibilité caressée par le silence intérieur de dire ce qu'elle éprouve. Bien des traditions vantent encore la posture comme le seul recours à la maîtrise de soi. Je sais bien, pour l'avoir longuement pratiquée, à quoi sert la méditation assise sur le coussin. Je n'ignore pas qu'elle permet au système nerveux de manifester son ordre. Je puis en effet prends note de l'image qui monte de moi-même à ce sujet. En admettant que j'y parvienne toute seule, que ferai-je de ce relevé, si ce n'est le soumettre à l'intellect pour qu'il en tire leçon à enseigner ?

 

 2. Une affaire de marionnettes

A ce titre, nous sommes comme les marionnettes de Roubaix, qu'une tige de fer relie à la poigne du manipulateur et qui reçoit de là les impulsions qui provoquent ses mouvements. J'aime beaucoup les marionnettes de Roubaix. Elles mettent en image une conception drue et forte de la créature humaine. L'image en bois représente un individu ayant réellement vécu dans le milieu environnant. Sa silhouette peinte est suspendue à une barre métallique assez longue, qui se termine en haut par une prise pour la main. Le maître du jeu doit avoir une solide préhension sur la poignée pour imprimer ses intentions à la raideur de la hampe qui les transmet à la figurine. Quand on assiste au spectacle, on ne voit pas le mécanisme qui meut la marionnette. Celle-ci parle et agit en croyant commander elle-même à sa parole et à ses actes. Elle ne sait pas qu'un tuyau la tient sous la dépendance d'une volonté qui n'est pas la sienne. Et ce qui me séduit, dans l'interprétation que les marionnettes de Roubaix font de cette dépendance, c'est la roideur du tube qui relie la figurine à la main qui la dirige. Les marionnettes de Java, si bellement translucides, sont mues par des fils nombreux qui évoquent les dendrites des neurones dont les chimies obéissent à des directives venues de l'au-delà. Des cellules rangées dans un contenant lui-même assujetti à la moitié « qui Sait »…

 

 3. On chatouille le cerveau

Je voudrais, à ce propos, vous raconter une histoire.

Récemment, des médecins californiens ont découvert que la zone du rire se trouvait dans l'aire du langage, occupant une superficie de 2 centimètres sur 2, sur le gyrus frontal supérieur gauche. Que le site rieur soit inscrit dans la zone qui fournit à l'être humain sa particularité parlante n'a rien d'étonnant. On sait que le rire est le propre de l'homme et que les animaux ne rient pas. Que preuve objective en soit donnée n'est pas à dédaigner. Mais ce n'est pas là ce qui émeut dans les compte-rendus d'observations publiés par les praticiens américains, dans la fameuse revue Nature. Le surprenant réside dans le fait que les stimulations électriques qu'ils ont effectuées sur le site découvert comme étant celui qui fait rire se soient accompagnées d'une manifestation concomitante du sens. La patiente dont on chatouillait la zone d'allégresse identifiait immédiatement quelque chose de comique dans l'environnement. Un phénomène du même genre se produit lorsqu'on respire les gaz dits hilarants et aussi lorsqu'on chatouille une personne. Cela montre que la capacité de rire influence tout l'organisme et pas seulement les muscles de la face quand ils étirent la bouche laissant voir les dents. La rate se dilate et lâche des globules rouges qui aident à mieux respirer. Le rire fait du bien. La médecine moderne a découvert que la gaieté d'esprit était le remède le plus sain et le plus sûr pour arrêter certains dégâts maladifs. 

 Mais revenons à l'expérience des praticiens. Si le rire de leur patiente avait été provoqué par la découverte de la chose rigolote, il n'y aurait pas lieu de philosopher. Nous en sommes tous là, à rire de ce que nous voyons, quand un fait biaise avec sa norme. C'est le talent typique des comiques. Ils développent des actes ou des propos qui s'agrandissent en marge de leur cohérence naturelle. On rit quand le sens de quelque chose n'est pas emboîté dans sa cohésion. Sitôt qu'elle est perçue, la différence fait qu'on s'esclaffe.

Que s'est-il passé dans l'affaire des médecins californiens pratiquant des stimulations électriques sur les cerveaux de certains épileptiques ? Ils ont constaté qu'en touchant un certain lieu de la zone de phonation, ils provoquaient l'hilarité. Ils en ont déduit que la faculté de rire faisait partie de l'aire du langage et ils en ont trouvé le site. Rien que de très ordinaire pour la science des localisations cérébrales. Une précision s'ajoute à ce qu'elle savait déjà. Aussi n'est-ce pas ce fait qui fait surprise. C'est la réaction produite par la personne subissant la stimulation. Elle a ri, bien sûr, cette femme. Et elle a aussitôt trouvé une raison objective à son amusement. Elle a désigné, dans la salle, la chose comique supposée être à l'origine de sa gaieté. Pourtant objectivement, l'origine, c'était la stimulation électrique. Le cerveau de la patiente semble n'avoir pas accepté que son rire soit privé de sens. Il a voulu qu'une cause soit mise en évidence. La stimulation a provoqué le repérage d'une chose comique. L'effet n'a rien de surprenant pour qui songe à la relation « qui Sait » - « qui Fait ». Un échange latéral s'est produit dans le cortex de la malade. Rien que de très normal, du point de vue de l'orthodoxie fonctionnelle. Mais d'où est venue l'impulsion qui a suggéré la reconnaissance de l'objet faisant sens ? Le message n'était pas dans l'électricité. 

Les médecins ne s'y sont pas trompés. Ils ont observé que le vent du sens passait par le rire et que, peut-être, le sens précédait le rire. A moins que le rire suive le sens. Mais alors, de très près.

 

4. Le savoir qui réjouit l'intelligence

Le journaliste qui a écrit l'article auquel j'emprunte ces renseignements dans le numéro d'Informations médicales du 12 février 1998 s'appelle Vincent Bargouin. Lui aussi, visiblement, s'est gratté la tête. Il s'est demandé qui unit le sens au rire ou le rire au sens. Et de mentionner la grande question philosophique : L'existence précède-t-elle l'essence ou est-ce le contraire ? Ce qui se traduit en une seconde question : le rire vient-il avant ou après le sens ? Ou en même temps ? Nous voilà tout près du but de notre enquête. Pour détenir la connaissance qui déciderait de l'Art de vivre le mieux ajusté à la condition humaine, il suffirait de saisir l'entité « sens ». Viendrait-elle avec le rire ? J'y songe à cause du surnom que l'on a donné à la connaissance initiatique : le Gai savoir. Le savoir qui fait rire l'esprit, le savoir qui amuse la parole, le savoir qui réjouit l'intelligence. 

Je suppose que, dans votre hâte à le connaître, ce sens, vous donnez tout de suite votre langue au chat. Savez-vous ce que cela implique, donner sa langue au chat ? Madame de Sévigné, quand elle renonçait à deviner quelque chose et acceptait de se le faire dévoiler par un tiers, disait qu'elle donnait sa langue aux chiens. Le chien symbolise le message. Notre marquise avait raison d'attendre du message qu'il dise ce qu'il contient. En épistolière patentée, elle se doutait bien que c'était du ressort du courrier. 

Mais le chat ? Que symbolise-t-il ? Le Dictionnaire des locutions nous avertit que ce mot est fréquemment utilisé dans des expressions inexplicables par l'expérience culturelle. Pour avoir l'intelligence de ces formules, il faudrait au préalable effectuer un travail sur les signes du langage. Donc, chat renvoie à ce qui fait sens dans les signes du langage. Si par hasard le sens parlait en hébreu, nous saurions tout de suite ce qu'il faut faire quand on ignore quelque chose et que l'on renonce à chercher : s'adresser au chat. Autrement dit au verbe faire à l'impératif, seconde personne du singulier. Quand tu ne sais pas, regarde ce qui se fait là. Regarde dans le faire. Tu y verras le sens. A condition de bien le lire…

 

5. L'endroit du sens

La nominaliste invétérée que je suis n'a pas hésité. Le sens est toujours dans l'information telle que prise en copie et sous cette forme, elle accompagne le fait. Que pouvaient bien dire les nom et prénom du signataire de l'article ayant fait pour moi événement ? Vincent : vint, verbe venir au passé simple, troisième personne du singulier, sans, vient sans, en vient en l'absence de quoi ? Bargouin — un peu d'humour que diable ! — est si proche de baragouin. J'en ai déduit que le sens est toujours venu, depuis toujours, avant le baragouin, avant le pouvoir de parler. Il en est indépendant, en tant que cause. Et s'il est métabolisé, comme il appert, par les noms et les mots, cela ne veut pas dire qu'il soit actif sous cette forme. D'ailleurs, en me permettant de sonder les prénom et nom de ce journaliste, je n'ai pas agi sans modèle. J'ai suivi une règle du système Alef. Celle qui préside à tout échange entre « qui Sait » et « qui Fait ». Une transformation légalise le passage. Elle est bien connue des biologistes. Le triplet codant activé sur l'ADN subit une modification. En l'occurrence les nom et prénom du journaliste étaient en « qui Fait » la prise de copie de l'information donnée en « qui sait ». Et l'information, c'était cela : que le sens est séparé du rire, qu'il vient avant, mais que le rire lui est tout proche. Si proche, qu'on peut se demander si la faculté de rire ne serait pas l'écho du sens, tout imprégné encore de la joyeuseté créatrice émanant de celui qui le donnait. Il faut en faire l'expérience. Quand une chose est comique, soumettez-là à l'analyse initiatique, comme je viens de le faire pour l'identité de cet auteur. Cherchez dans les mots ou les noms qui s'y font entendre fort, la sémantique qui peut se cacher en eux. Vous trouvez alors le sens tel qu'inséré dans la prise de copie dont ils résultent. Vous pressurez encore peu ce matériel verbal et que découvrez-vous ? La règle du système Alef qui vous a permis de procéder à ce sondage. Et c'est à ce constat que je souhaitais en venir. Au-dessus du rire, il y a le système porteur de toutes les données qui concernent notre sort. Les plus anciennes comme les plus récentes. La technique pour attraper le sens, c'est donc la connaissance intime du système Alef. Il définit l'ordre cortical. Par le moyen d'une investigation portant sur la structure du cortex parlant, on peut, à l'aide des concepts initiatiques aspirés en toutes traditions, reconstituer ce qui relève d'une transmission cosmique et reproduire à la mesure de l'intelligence humaine ce que le Logiciel Sublime a édicté.

 

 

Réf :

La lecture des symboles

La Face cachée du Cerveau (le Code des archétypes)